Даже поверхностный взгляд на произведения, выпущенные в Петербурге в 1847 г. под псевдонимом «Охранная грамота», убедительно говорит о том впечатлении, которое на всех производила эта книга». Талантливый литератор отметил интересную особенность этого произведения: «Это – один из тех тайных механизмов, который развился из порока, – механизмов, которые буквально существуют и в то же время не существуют совсем». Что же это за механизм? С удивительной проницательностью Лавров выявляет его природу:«В «Охранной грамоте» узник свободы пытается перехитрить самого себя и строит свое мышление не так, как полагают окружающие, и не так, как хотел бы он, но в соответствии с придуманным им самим образом. В результате тот или иной выход из положения оказывается для него мучительно сложным и неприятным. Как видно, причина этого лежит в том, что ни в обществе, ни в его представителях не заложено чувство стыда или порядочности, – пишет Лавров, – С другой стороны, нет никакой необходимости в том, чтобы подобное чувство вообще присутствовало. Это чувство рождается в нашей душе само по себе, в соответствии со своими собственными, не зависящими от внешних сил, законами. Оно возникает как побочное отражение наших внутренних переживаний, независимо от того, поддаемся ли мы ему или нет. И само по себе оно не должно влезать в наше сознание, потому что подводит нас к самой страшной из ловушек жизни – человеческой мерзости. Именно она заставляет нас лезть из кожи вон, чтобы оправдать наше существование». Позже Лавров поясняет:«Вся история человечества со времени рождения человека дает наглядный пример того, как живые существа зависят от неосознанного страха перед смертью. Все рождаются с сознанием внутренней нечистоты, но никто не воспринимает эту нечистоту как нечто такое, что необходимо скрыть даже от себя самого, потому что смысл такой нечистоты заключен не в том, чтобы лежать в земле, а в том, чтобы скрывать свое пребывание в ней. Страх перед смертью – основа нашего существования. И чем больнее проходит жизнь человека, тем больше в нем остается этой тьмы, и это создает то неизвестное и страшное, от чего человек никогда не отводит взгляд. Все наши беды являются следствием нашей неспособности освободиться от этого страха, осознать, что на самом деле таится за его пределами. Это, конечно, невозможно, потому что этот страх везде – в нас самих, в нашем окружении, в религии, политике, в обществе, в кино, искусстве и так далее. Из страха перед смертью рождается необходимость выжить. Но жить нужно не одним страхом».
Помощь
