Беседка - русскоязычный форум в Израиле: Фаюмский портрет - Беседка - русскоязычный форум в Израиле

Цитата

Хто здесь?


...видать, в ЖЖ кто-то сцылку кинул.




Хорошая тема была. Без Пальчик некому вести...

Пальчик (28.8.2005, 18:11) писал:

Сегодня он мне совсем другим увиделся - грустным и тревожным. а тогда нет.

Аллла (28.8.2005, 21:42) писал:

Борю я тут нашла. Пси и Дандрея, ясное дело.

Пальчик (28.8.2005, 18:20) писал:

Модильяни вот:


Он нифига глаза нарисовать не брался. И морды и него кривые выходили. Хотя и хорошо выходили. И криво, и без глаз, а взору приятно.

Портреты потрясающие по современности. Напрашивается вопрос - как могло произойти, что эти портреты - многостолетние предшественники икон - более современны своих довольно примитивных последователей (иконы).

murpelin (28.6.2009, 6:21) писал:

"Современны", в смысле, реалистичны?
Искусство древнерусской иконы - редкое чудо. Чтобы понять и почувствовать его, надо пудик соли съесть.

Не стоит судить с размаху вот так.

Да-а, классная экспозиция!
Пальчик - ты суперской гид!
Для полного понимания фаюмского чуда, ставлю картинку и какое-какую информацию.

Саркофаг Артемидора. Фаюм. 2 век. Британский музей

 fayum4.jpg (36,07К)
Количество загрузок:: 0


В Копенгагенском музее хранится портрет мужчины, изображенного в расцвете сил. В таком же среднем возрасте находился и некий Деметрий из Бруклинского музея, хотя письменные источники свидетельствуют, что оба они умерли глубокими стариками.
Еще с эпохи Древнего царства в Египте существовали изображения юношей, людей среднего и преклонного возраста, и все же наиболее популярным видом изображения был некий вневозрастной, идеальный образ — в большинстве случаев юный, с застывшей на лице улыбкой.

Важная особенность фаюмских портретов мумии помимо долговечности восковых красок — использование тончайшего золотого листа. На некоторых портретах был позолочен весь фон, на других были добавлены только венки и головные повязки, иногда подчеркнуты драгоценности и детали одежды. Некоторые портреты были выполнены на полотне, загрунтованном клеем.

Другая техникой живописи, используемая в портретах была темперой, в которой пигменты смешаны с растворимыми в воде связующем, наиболее часто животном клее. Темперные портреты выполнены на светлых или темных фонах, смелыми ударами кисти и тончайшей штриховкой. Их поверхность — матовая, в отличие от глянцевой поверхности картин выполненых энкаустикой. Лица на темперных портретах обычно показаны фронтально и проработка светотени менее контрастна чем в энкаустических панелях.
Кроме того, некоторые группы были созданы в смешанной технике темперы и энкаустики.

С IV века в Египте устанавливается христианство, и традиция бальзамирования отходит в прошлое, с нею исчезает и фаюмский портрет.

gen50 (27.9.2010, 23:03) писал:

Да-а, что написано перм, не вырубишь топором.
Но "портреты" ж не виноваты.

Вот еще интересный портрет с ясно различимой позолотой, вроде такого не было (вообще, их найдено более 600 шт. кажись)

 fayum1.jpg (42,95К)
Количество загрузок:: 0

Был-был.)
А веночки, наверное, припечатывались.

Карл Брюллов
Портрет княгини А.А.Багратион

Удивительно похоже на фаюм. Головку так аккуратно вырезать, подсостарить (прическа, правда, не той модели и взгляд не прямой)
Или кажется?

 _______________________________._._________.jpg (37,98К)
Количество загрузок:: 0

gen50 (29.9.2010, 15:37) писал:

Ага, восточная красавица, идеальные черты. В Фаюме тоже герои типи..типизированные.
У Брюллова музыкальнее, конечно.

А капюшончик ей отрезать не надо!
Овал-капюшон-головка. Ты ж посмотри, сколько там овалов. И волосы, и бровки.

Потрясающе. Второй день смотрю - не могу оторваться.
Пальчик, спасибо за тему.

murpelin (28 Июнь 2009 - 07:21) писал:

Факт. Согласен.
Правда, надо заметить, что в фаюмских портретах художники стремились добиться максимального сходства с моделью и придать ощущение жизни.
Отсюда и непринужденный трехчетвертной поворот головы, движение глаз, направленность взгляда, выразительность рта. А в иконописи изображали воображаемых религиозных персонажей и вообще русская живопись более стилизована. Сравните европейскую и русскую живопись 14-15 веков.
Но надо также понимать, что искусство не синоним слову "реализм". Хотя до 18-19 веков оно всегда тяготела именно к реализму. И художники все таки стремились создавать реалистичные изображения в живописи и скульптуре. И вообще, есть разные направления в искусстве, и в частности, в живописи. Мы же не будем сравнивать Шишкина с Пикассо.
имхо

varya_gal (05 Август 2012 - 23:36) писал:

Спасибо, Варя.)
Теме сто лет в обед.

Ген, прости! Писала-трудилась ответ на полметра вниз, а он вдруг исчезнул.
Я снова не могу.
И надо ли? С кем говорим? Та девочка прошла мимо в 2009 году.)
Куды? К правде.

А я перечитываю старые посты. Новых-то нет ): И потом, люди приходят и уходят, а фаюм остается

Любопытно высказывание одного ученого, которому «не дают слова» на страницах исследований по теме фаюмские портреты.
Он считает – подобные портреты встречаются во многих местах на Ближнем Востоке, в Греции и даже в Италии.
А в Египте они хорошо сохранились лишь благодаря сухому климату Синая.
Почему же теорию профессора отвергают? А потому, что и сегодня волшебные слова «фаюмский портрет» - это прибыль на
аукционах, интерес к выставкам, частным коллекциям, что тоже деньги.
Проще говоря, сегодняшние владельцы фаюмских портретов не желают даже слышать об афинских, барийских или равеннских портретах.
А они есть...
И их – много.

Вот такую инфу нашел в инете.
Пытался разыскать что-то на эту тему - безуспешно, так что не знаю, насколько это все правда.

gen50 (06 Август 2012 - 21:19) писал:

Ага. Сами пишем, сами читаем. Замкнутый технологический цикл.)))))))

Цитата

Любопытно. А где ты такое прочёл?
И картинки есть?

Вот это я не сохранил. Прочел на каком-то форуме, в теме "Фаюмские портреты". Картинок не было.

Наименование "икона"- переделанное на русский лад греческое слово "эйкон", что значит изображение, образ, подражание. Следовательно, "иконописец"- это "пишущий изображение".

Происхождение свое иконопись ведет от эллинистической портретной живописи. В частности, значительную роль сыграли тут так называемые "фаюмские портреты" I-III вв. н. э.,- они были найдены в оазисе Фаюм в Нижнем Египте, откуда и их название. Фаюмские портреты написаны на досках восковыми красками (энкаустика). Именно в этой технике выполнены и древнейшие из дошедших до нас икон, коптские и византийские, VI-VII вв. н. э., обнаруживающие с фаюмскими портретами и несомненное стилистическое родство.

http://www.ikonnik.ru/iconopis