[Талян]

Стоит ли верить в переселение душ?


Если рассказывать о переселении (перевоплощении) душ, то нужно сперва немного упомянуть о значении этого термина.

В Большой Советской Энциклопедии в статье «индуизм» можно прочитать об «учении о перевоплощении душ (сансара), по которому душа человека после его смерти воплощается в новую телесную оболочку растения, животного или человека». Для описания этого явления используется также слово «перерождение», но наиболее известно выражение «переселение душ». В словарях индийских языков эти термины употребляются попеременно.

Вопрос о переселении душ интерисует многих людей. Об этом даже песни писали, а не только дискутируют. Помните известную шуточную песню об этом певца Владимира Высоцкого?

Ответы на вопрос, а что там кроется за чертой смерти, волновал умы многих ученых, писателей, философов. Взять к примеру статью известнейшего ученого В.М.Бехтерева «Бессмертие человеческой личности как научная проблема». Ее можно найти в Интернете с помощью поисковиков. В своей статье В.М Бехтерев пишет: «…человеческий ум не мирится с мыслью о полной смерти человека за пределами его земной жизни, и религиозные верования всех стран создают образы бесплотной души, существующей за гробом человека в форме живого бестелесного существа, а мировоззрение Востока создало идею о переселении душ из одного существа в другие... …В этом отношении учение Востока о переселении душ как бы предвосхитило за много веков воззрение, которое в этом отношении создается на основании строго научных данных…».

Сам же В.М Бехтерев выдвинул теорию о нервно психической энергии, стремясь «научно» обосновать и доказать возможность переселения душ и возможность загробной жизни. Об этом он рассказывает в своей вышеупомянутой мной статье, которую при желании интерисующиеся могли бы найти в Интернете с помощью поисковиков.

Из новейших авторов, как известно, американский философ Джемс, недавно скончавшийся, «был столь убежден в существовании загробного мира, что обещал после своей смерти найти способ духовного общения со своими друзьями». На это наш ученый Мечников не без иронии заметил, что он «до сих пор не выполнил своего обещания».

Да, учение о перевоплощении играет важную роль в жизни миллионов индусов, буддистов, джайнистов, сикхов и верующих других индийских религий. Все происходящее в жизни — от влюбленности до сильных страданий — считается последствием деяний, совершенных в прошлом существовании или существованиях.

Концепция перевоплощения увлекла также многих жителей западных стран. Например, писатель Лорел Фелан из города Ванкувера канадской провинции Британская Колумбия утверждал, что помнит о 50 своих прошлых жизнях!!!

Согласно одному общественному опросу института Гэллапа, в перевоплощение верят более 270 из 1 016 взрослых. Концепция перевоплощения душ является также одним из учений движения «Новая эра». Но на каких доказательствах эта концепция основывается? «На воспоминаниях о прошлой жизни!» — скажет тот, кто верит в перевоплощение. Тем не менее находится и много скептиков. К тому же воспоминания о прошлой жизни можно объяснить и по-другому. Индуистский философ Никилананда считает, что «происходящее после смерти невозможно доказать разумом». Однако же он утверждает, что «учение о перерождении кажется скорее правдоподобным, чем неправдоподобным».

Древнегреческий философ Платон связывал с идеей перевоплощения возникновение любви. Он считал, что душа после смерти тела, будучи бессмертной, переселяется в так называемую «сферу чистых форм». Там она некоторое время пребывает бестелесной, созерцая формы. Позднее она перевоплощается в иное тело, но, подсознательно помня о сфере форм, стремится к ней. Согласно Платону, люди влюбляются потому, что видят в избраннике идеальную форму красоты, которую они смутно помнят и ищут. В общем, насчет учения о перевоплощении душ существуют самые разные мнения.

Следует ли верить в переселение душ?

Возникает вопрос, находит ли это учение поддержку в Библии? И какая надежда предлагается во вдохновенном Слове Бога в отношении умерших?

Откуда взялось и на чем основано это учение?

Необходимая предпосылка учения о перевоплощении — бессмертие души. Следовательно, истоки учения надо искать в культурах тех народов, которые верили в бессмертие души. Поэтому некоторые считают, что учение появилось в Древнем Египте. Другие полагают, что его родина — древняя Вавилония. Доктрину переселения души ввели вавилонские жрецы, чтобы содействовать престижу своей религии. На основании этой доктрины они могли утверждать, что их религиозные герои — это давно умершие, но перевоплотившиеся именитые предки.

Однако окончательно учение о перевоплощении сформировалось в Индии. Индуистские мудрецы пытались решить вселенскую проблему существования зла и человеческих страданий. Они размышляли над вопросом: как совместить существование зла с представлением о праведном Создателе? Мудрецы старались устранить противоречие между праведностью Бога и непредвиденными бедствиями и неравенством, существующим в мире. Со временем они придумали «закон кармы», то есть закон причинно-следственной связи, суть которого — «что человек посеет, то и пожнет». Они разработали подробный «балансовый отчет», на основании которого проявляющиеся в жизни достоинства и недостатки вознаграждаются или наказываются в последующем существовании.

«Карма» означает «действие». Считается, что у индуса хорошая карма, если он соответствует социальным и религиозным нормам, и плохая — если не соответствует. Действия человека, то есть карма, определяют его будущее в каждом перерождении. «Все люди рождаются с зачатком характера, в основном подготовленным действиями в предыдущих жизнях, хотя физические черты определяет наследственность,— говорил философ Никилаланда. — Человек поэтому является зодчим своего жребия, «строителем своей судьбы». Но конечная цель — выход из круга бесконечных перерождений и воссоединение с Брахманом, высшей реальностью. Считается, что это достижимо, если стремиться к социально приемлемому поведению и к особому индуистскому познанию.

Так что в основе концепции перевоплощения лежит учение о бессмертии души, на котором строится применение закона кармы. Однако предлагаю посмотреть, что говорится об этих представлениях во вдохновенном Слове Бога, Библии.

Бессмертна ли душа?

Чтобы ответить на вопрос, выведенный в подзаголовок, предлагаю обратиться к высшему авторитету по этой теме — вдохновенному Слову Создателя. Точное значение слова «душа» мы узнаём из самой первой книги Библии, Бытия. Там сказано о создании первого человека, Адама: «Создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою» (Бытие 2:7). Ясно, что душа — это не то, что человек имеет, а то, чем он является. Словом «душа» здесь переводится древнееврейское слово нефеш. Оно встречается в Библии примерно 700 раз и никогда не означает отдельную, бесплотную часть человека, но всегда — нечто осязаемое, физическое (Иов 6:7; Псалом 34:13; 106:9; 118:28).

Что происходит с душой, когда наступает смерть? Посмотрим, что произошло в этом случае с Адамом. Когда он согрешил, Бог сказал ему: «Возвратишься в землю, из которой ты взят; ибо прах ты, и в прах возвратишься» (Бытие 3:19). Поразмыслите, что здесь имеется в виду. До того как Бог сотворил Адама из праха, того не существовало. После смерти Адам вернулся в прежнее состояние небытия.

Проще говоря, Библия учит, что смерть — противоположность жизни. В Екклесиасте 9:5, 10 можно прочитать: «Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают, и уже нет им воздаяния, потому что и память о них предана забвению. Все, что может рука твоя делать, по силам делай; потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости».

Это значит, что умершие ничего не могут делать и чувствовать. У них нет мыслей, они ничего не помнят. Псалмопевец говорит: «Не надейтесь на князей, на сына человеческого, в котором нет спасения. Выходит дух его, и он возвращается в землю свою; в тот день исчезают все помышления его» (Псалом 145:3, 4).

Библия ясно показывает, что со смертью душа умирает, а не переходит в иное тело. «Душа согрешающая, та умрет»,— подчеркивает Библия (Иезекииль 18:4, 20; Деяния 3:23; Откровение 16:3). Так что доктрина бессмертия души — основание теории перевоплощения душ — не находит в Библии никакой поддержки. Без этой доктрины теория перевоплощения оказывается несостоятельной. Чем же тогда объяснить страдания, которые мы видим в мире?

Почему люди страдают?

Основная причина человеческих страданий — несовершенство, которое все мы наследуем от грешного Адама. «Как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили»,— говорится в Библии (Римлянам 5:12). Родившись от Адама, все мы болеем, стареем и умираем (Псалом 40:2, 4; Филиппийцам 2:25—27).

Помимо этого, существует неизбежный нравственный закон Создателя: «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление» (Галатам 6:7, 8). Так что распутный образ жизни может привести к эмоциональным страданиям, нежелательной беременности и передаваемым половым путем болезням. Поразительно, что 30 процентов умирающих от рака в Соединенных Штатах «расплачиваются» преимущественно за курение, и столько же людей умирает из-за своего образа жизни, особенно из-за плохих привычек питания и недостатка физической активности. Страдания случаются также по причине некоторых стихийных бедствий, которые происходят из-за злоупотребления человеком ресурсами земли. (Сравните Откровение 11:18.)

Да, человек виновен во многих своих несчастьях. Но, поскольку душа не бессмертна, невозможно с помощью закона «что посеешь, то и пожнешь» связать человеческие страдания с кармой — деяниями якобы прошлой жизни. «Умерший освободился от греха»,— говорится в Библии (Римлянам 6:7, 23). Поэтому последствия греха не переносятся после смерти в жизнь.

Много страданий причиняет также Сатана Дьявол. Фактически этим миром правит он. (1 Иоанна 5:19). Поэтому ученики Иисуса Христа «ненавидимы всеми за имя» своего Учителя, как Он и предсказывал. (Матфея 10:22). Получается, что праведные нередко сталкиваются с проблемами чаще, чем безнравственные люди.

Кроме того, в этом мире иногда происходят труднообъяснимые вещи. Самый быстрый бегун может споткнуться и проиграть дистанцию. Могущественное войско проигрывает войну более слабому. Мудрец порой не может получить хорошую работу и поэтому голодает. Люди, прекрасно разбирающиеся в вопросах бизнеса, в каких-то обстоятельствах бывают не в состоянии применить свои знания и поэтому нищают. Сведущие умы могут навлечь на себя гнев власть имущих и впасть в немилость. Почему такое происходит? «Время и случай для всех»,— отвечает мудрый царь Соломон (Екклесиаст 9:11).

Человечество страдало уже задолго до того, как индуистские мудрецы пытались объяснить, почему существуют страдания. Но есть ли надежда на лучшее будущее? И что обещано в Библии относительно умерших?

Мирное будущее

Создатель обещал положить вскоре конец нынешнему мировому обществу, которым правит Сатана (Притчи 2:21, 22; Даниил 2:44). Тогда-то и станет действительностью новое — праведное — человеческое общество, «новая земля» (2 Петра 3:13). В то время «ни один из жителей не скажет: «я болен» (Исаия 33:24). Делом прошлого станут даже страдания, причиняемые смертью, потому что «отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет; ибо прежнее прошло» (Откровение 21:4).

Псалмопевец предсказал о жителях обещанного Божьего нового мира: «Праведники наследуют землю, и будут жить на ней вовек» (Псалом 36:29). Более того, кроткие «насладятся множеством мира» (Псалом 36:11).

Неисчислимые миллионы людей заснули смертным сном, так и не познакомившись с чудесными обещаниями Бога. Но у миллионов тех, кто умер, не познав Бога, есть перспектива проснуться в мирном новом мире, так как Библия обещает: «Будет воскресение мертвых, праведных и неправедных» (Деяния 24:15; Луки 23:43).

Словом «воскресение» в этом стихе переводится древнегреческое слово анастасис, которое буквально означает «встать вновь». Следовательно, воскресение подразумевает возобновление чьей-то жизни.

Создатель неба и земли безгранично мудр и всеведущ (Иов 12:13). Ему нетрудно вспомнить прожитую жизнь и личность каждого умершего. (Сравните Исаия 40:26.) Кроме того, Бог исполнен любви (1 Иоанна 4:8). Значит, он может воспользоваться своей совершенной памятью, но не для того, чтобы наказать умерших за содеянное ими зло, а чтобы вернуть их к жизни на райской земле именно такими личностями, какими они были до своей смерти.

Для миллионов людей воскресение будет означать воссоединение с близкими. Но что знание о предстоящем воскресении значит для тех, кто сейчас жив, особенно для тех, у которых смерть отобрала жизнь их близких и родных. Какое для них утешение — знать, что их родные не находятся в цепи почти нескончаемой цепи перерождений, каждое из которых происходит среди зла и страданий !!! Они знают, что их родные и близкие просто спят смертным сном, и впереди их ждет воскресение !!!

Бог желает, «чтобы все люди спаслись и достигли «точного знания истины» (1 Тимофею 2:3, 4). Почему бы не попытаться всем людям познать, как вместе с миллионами уже исполняющих волю Бога достичь вечной жизни на райской земле (Иоанна 17:3)!!! А информация об этом есть в Библии. Почему бы не исследовать эту книгу?

[dandrey]

Талян (25.7.2009, 6:53) писал:

Почему бы не попытаться всем людям познать, как вместе с миллионами уже исполняющих волю Бога достичь вечной жизни на райской земле (Иоанна 17:3)!!!

А зачем? Если:

Талян (25.7.2009, 6:53) писал:

Библия обещает: «Будет воскресение мертвых, праведных и неправедных» (Деяния 24:15; Луки 23:43).

[Талян]

Относительно вопроса dandrey, зачем человеку пытаться достичь вечной жизни на райской земле?:

В этом вопросе dandrey я усмотрел непонимание замысла Бога в отношении людей а также лукавство. Обьясню.

Во – первых.
Если спросить dandrey, в каком году он хотел бы выбрать для себя день своей смерти, если бы ему предоставили возможность это выбирать, скажем, в 2009 – м году умереть или в 2010 – м, то он вероятней всего выбрал бы 2010 – й. Это как в фильме «Белое солнце пустыни» - помните эпизод, когда красноармейца Сухова басмачи спросили: «Тебя сразу пристрелить или хочешь немного помучиться?». Ответ видевшие фильм знают. Вряд ли dandrey выбрал бы для себя 2009 – й год как год своей смерти, если бы у него была возможность выбрать в качестве такого дня 2010 – й год.
Так что зачем ехидничать своим вопросом «зачем?».

Во – вторых.
Согласно замыслу Бога огромное количество людей вообще никогда не познают смерти. Просто пережив Армагеддон они никогда так и не умерев получат возможность жить вечно никогда не умирая. Миллионы этих людей живут в наше время. Вы могли бы быть среди них. Так что лукавое «зачем?» от dandrey здесь не уместно. Не лучше ли любому человеку было бы никогда не вкусив смерти продолжать жить вечно никогда не умирая, чем получить возможность жить вечно, но только после своего воскрешения от оков смерти? Мысль dandrey в его вопросе «зачем?» была ясна, ну, типа, если всем суждено и так умереть, а уже потом получить вечную жизнь после восрешения, то какая разница, когда умереть? Выше я обьяснил, в чем кроется лукавство dandrey. Он сам себя обманывает, хотя это частично у него и из – за того, что он не знает намерений Бога в отношении человечества.

Бог вообще то хотел бы, чтобы все люди о Его замысле относительно людей узнали. Это пожелание Творца высказано в Библии так: «Это хорошо и угодно в глазах нашего Спасителя Бога, который желает, чтобы люди всякого рода спаслись и пришли к точному знанию истины» - (1 Тимофею 2:3). К сожалению, довольно мало людей эту саму истину знают. А эта библейская истина включает в себя, если обобщить, истину о Боге, истину о намерениях Бога в отношении человечества и истину о требованиях Бога к людям.

И тогда, как сказано в Библии: «И познаете истину, и истина сделает вас свободными» - (Иоанна 8:31, 32). От чего истина сделает познавших ее свободными? От всякого рода заблуждений, вот, хотя бы и от одного такого высказанного dandrey заблуждения. А сколько таких заблуждений у людей есть, не счесть. Ну не хотят они знать истину. Но это их личная проблема.

http://ntpo.com/foru...ground/54.shtml
(Зачем нужно искать истину?)

http://ntpo.com/foru...ground/31.shtml
(В чем состоит замысел Бога в отношении Земли?)

http://ntpo.com/foru...ground/29.shtml
(Райская Земля. Насколько это реально?)

[Талян]

Божье учение против учений демонов.

«Отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским» (1 Тимофею 4:1).

Представьте, что вся ваша жизнь проходит в зоне военных действий. Каково было бы ложиться спать и просыпаться под грохот орудийных залпов? К сожалению, в некоторых районах мира люди именно так и живут. В духовном же смысле так живут все христиане. Они находятся в гуще грандиозного неистового сражения, которое длится вот уже приблизительно 6 000 лет и накал которого возрос в наше время. Что же это за многовековая война? Это — борьба истины с ложью, Божьего учения против учений демонов. Это противоборство можно без преувеличения назвать самым беспощадным и самым ожесточенным сражением за всю историю человечества, по крайней мере, если рассматривать действия одного из противников.

В своем письме к Тимофею апостол Павел упомянул о двух сторонах этого конфликта: «Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским» (1 Тимофею 4:1). Обратите внимание, что учения бесов, или демонов, будут оказывать особенно сильное влияние в «последние времена». Мы живем как раз в эти «последние времена», которые для Павла были в будущем. Заметьте также, что противопоставляется учениям демонов — «вера». Здесь «вера» представляет Божье учение, основанное на высказываниях Бога, которые были записаны под воздействием его святого духа и теперь составляют содержание Библии. Эта вера дает жизнь. Она учит христиан исполнять волю Бога. Эта вера — истина, ведущая к вечной жизни (Иоанна 3:16; 6:40).

Все, кто отпадает от веры, теряют перспективу на вечную жизнь. Они попадают в число «военных потерь». Какие же трагические последствия несет тот, кто позволяет учениям демонов вводить себя в заблуждение!!! (Матфея 24:24). Как может каждый из нас лично избежать участи жертвы? Полностью отвергая эти лжеучения, которые служат исключительно целям «князя бесовского» — Сатаны Дьявола (Матфея 12:24). Можно твердо сказать, что учения Сатаны — ложь, потому что Сатана — это «отец лжи» (Иоанна 8:44). Посмотрите, как он искусно лгал, чтобы ввести в заблуждение наших первых родителей.

Учения демонов разоблачены.

О том, как он это сделал, записано в Библии, в Бытие 3:1—5. Использовав змея, Сатана обратился к женщине Еве и спросил ее: «Подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?» Казалось бы, безобидный вопрос, но поразмысли над ним еще раз: «Подлинно ли...?» В вопросе Сатаны звучит удивление, он как бы спрашивает: «Почему Бог так говорит?»

Ева простодушно подтвердила, что это было именно так. Она знала, чему научил в этом отношении Бог: он сказал Адаму, что они с Евой умрут, если вкусят от дерева познания добра и зла (Бытие 2:16, 17). Вопрос Сатаны, по-видимому, вызвал у нее интерес, поэтому она выслушала также то главное, что он хотел сказать: «И сказал змей жене: нет, не умрете». Какое же было коварство — сказать это! Сатана обвинил Бога истины, Бога любви, Создателя в том, что Он лжет своим земным детям!!! (Псалом 30:6; 1 Иоанна 4:16; Откровение 4:11).

Но Сатана сказал больше. Он добавил: «Но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло». По словам Сатаны, Бог, столь щедро обеспечивший наших первых родителей, хотел лишить их чего-то чудесного, а именно возможности стать подобными богам. Таким образом, Сатана подверг сомнению благость Бога. Он также поощрил людей к удовлетворению своих желаний и к намеренному попранию законов Бога, сказав, что так поступать выгодно. По сути, Сатана оспорил суверенность Бога над созданиями, утверждая, что у Бога якобы нет никакого права ограничивать действия человека.

С этими словами Сатаны начали звучать учения демонов. Эти пагубные учения по сей день поддерживают подобные неправедные принципы. Как в Едемском саду, так и сейчас Сатана, только уже объединившись с другими мятежными духами, оспаривает право Бога устанавливать нормы поведения. Он продолжает подвергать сомнению суверенность Творца и старается влиять на людей, поощряя их к непослушанию небесному Отцу (1 Иоанна 3:8, 10).

В той первой схватке битвы между Божьим учением и учениями демонов Адам с Евой приняли неправильное решение и потеряли надежду на вечную жизнь (Бытие 3:19). Шло время, состояние их организмов начало ухудшаться, и это совершенно ясно показало им, кто же в Едеме солгал и кто сказал правду. Но они стали первыми «военными потерями», понесенными в сражении между истиной и ложью, уже за сотни лет до своей физической смерти, когда их Создатель, Источник жизни, признал их недостойными жизни. Именно тогда они умерли в духовном смысле (Псалом 35:10; сравни Ефесянам 2:1).

Учения демонов сегодня.

В библейской книге Откровение описывается, как апостол Иоанн был духом перенесен в «день Господа», который начался в 1914 году (Откровение 1:10). В то время Сатана и демоны были сброшены с неба в окружение земли, что означало для противника нашего Великого Творца большой проигрыш. Его голос, постоянно обвинявший служителей Бога, перестал звучать на небе (Откровение 12:10). Но насколько ощутимым было влияние учений демонов на земле, начиная со времени событий в Едеме? В сообщении говорится: «Низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную [населенную землю, НМ]» (Откровение 12:9). Весь мир поверил лжи Сатаны! Не удивительно, что Сатана назван «князем мира сего»! (Иоанна 12:31; 16:11).

Признался ли Сатана в поражении, после того как был изгнан с неба? Далеко нет! Он принял решение сражаться дальше против Божьего учения и тех, кто верно придерживается его. Сброшенный с неба, Сатана продолжил свою войну: «Рассвирепел дракон на жену и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа» (Откровение 12:17).

Кроме того что Сатана ведет войну против служителей Бога, он также наводняет мир своей пропагандой, стараясь удержать власть над человечеством. Апостол Иоанн видел в одном из своих видений дня Господа трех диких животных, которые символически представляют Сатану, его земную политическую систему и мировую державу, доминирующую в наше время. Из уст этих трех вышли жабы. Что они символизировали? Иоанн пишет: «Это — бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя» (Откровение 16:14). Несомненно, учения демонов очень влияют на человечество. Сатана и демоны по сей день сражаются против Божьего учения, и они будут продолжать делать это до тех пор, пока Иисус Христос, Мессианский Царь, не остановит их силой (Откровение 20:2).

Опознавать учения демонов.

Могут ли богобоязненные люди устоять против учений демонов? Да, по двум причинам. Во-первых, потому что Божье учение сильнее, и во-вторых, потому что Бог разоблачил уловки Сатаны, чтобы мы не поддались на них. Как сказал апостол Павел, «нам не безызвестны его умыслы» (2 Коринфянам 2:11). Мы знаем, что как средство для достижения своих целей Сатана использует гонения (2 Тимофею 3:12). Но намного искуснее он старается влиять на разум и сердце служителей Бога. Он ввел в заблуждение Еву и вложил в ее сердце неправильные желания. То же самое он старается делать сегодня. Павел написал коринфянам: «Боюсь, чтобы, как змей хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, уклонившись от простоты во Христе» (2 Коринфянам 11:3). Посмотрите, как он растлил мышление человечества в целом.

В разговоре с Евой Сатана обвинил Бога во лжи и сказал, что люди, не слушаясь своего Творца, могут быть как боги. Падшее состояние человечества сегодня доказывает, что лгал не Бог, а Сатана. Люди сегодня — не боги! Тем не менее Сатана прибавил к той первой лжи еще другие. Он выдвинул идею, будто человеческая душа не умирает, то есть бессмертна. Таким образом он соблазнил человечество возможностью быть как боги другим путем. Затем, на основании этой ложной идеи, он насадил учения об огненном аде и чистилище, спиритизм, а также поклонение умершим предкам. Эти лжеучения до сих пор держат в рабстве сотни миллионов людей (Второзаконие 18:9—13).

Конечно же, Бог сказал Адаму правду. Согрешив против Бога, Адам действительно умер (Бытие 5:5). Умерев, Адам и его потомки стали мертвыми душами — лишенными всякого сознания и неспособными к действию (Бытие 2:7; Екклесиаст 9:5, 10; Иезекииль 18:4). Вследствие унаследованного от Адама греха, все человеческие души умирают (Римлянам 5:12). Но еще в Едеме Бог пообещал, что придет семя, которое уничтожит дела Дьявола (Бытие 3:15). Этим Семенем оказался Иисус Христос, единородный Сын Бога. Иисус умер безгрешным, и жизнь, которую он пожертвовал, послужила выкупом за умирающее человечество. Те, кто послушно проявляет веру в Иисуса, имеют возможность получить вечную жизнь, которую потерял Адам (Иоанна 3:36; Римлянам 6:23; 1 Тимофею 2:5, 6).

Настоящая надежда для человечества — это не туманное представление о загробной жизни, а выкуп. Этому учит Бог. Это — истина. К тому же, это — чудесное проявление любви и мудрости Бога (Иоанна 3:16). Какими же нам следует быть благодарными за возможность познать эту истину и освободиться из плена учений демонов касательно этих вопросов! (Иоанна 8:32).

Своей ложью, высказанной в Едемском саду, Сатана поощрил в Адаме и Еве стремление быть независимыми от Бога и полагаться на свою мудрость. Сегодня, по прошествии столь долгого времени, мы видим последствия этого: преступность, экономические трудности, войны и вопиющее неравенство, существующие сегодня в мире. Поэтому не удивительно, что в Библии говорится: «Мудрость мира сего есть безумие пред Богом»! (1 Коринфянам 3:19). И однако большинство людей все равно безрассудно предпочитает страдать, нежели внимать учениям Творца (Псалом 13:1—3; 106:17). Христиане, принявшие Божье учение, стараются не попасть в эту ловушку.

Павел написал Тимофею: «О Тимофей! Храни преданное тебе, отвращаясь негодного пустословия и прекословий лжеименного знания, которому предавшись, некоторые уклонились от веры» (1 Тимофею 6:20, 21). Это «знание» тоже представляет собой учения демонов. Во дни Павла под ним, по-видимому, подразумевались отступнические идеи, которые выдвигались некоторыми в собрании (2 Тимофею 2:16—18). Позднее лжеименное знание — такое, как гностицизм и греческая философия,— развратило собрание. Примеры лжеименного знания, существующие сегодня в мире, это — атеизм, агностицизм, теории об эволюции, библейская критика, а также небиблейские идеи, выдвигаемые современными отступниками. Плоды всего этого лжеименного знания видны в нравственном разложении, широко распространенном неуважении к властям, нечестности и эгоизме, которые характерны для системы вещей Сатаны.

Оставаться верным Божьему учению.

Хотя со времени событий в Едеме Сатана наводняет землю учениями демонов, всегда были люди, искавшие Божьего учения. Сегодня их миллионы. В их числе — остаток помазанных христиан, которые питают твердую надежду править вместе с Иисусом в его небесном Царстве, и растущее великое множество «других овец», надежда которых — наследовать земную сферу владений этого Царства (Матфея 25:34; Иоанна 10:16; Откровение 7:3, 9). Сегодня идет их сбор в одну всемирную организацию, к которой применимы следующие слова Исаии: «Все сыновья твои будут научены Господом, и великий мир будет у сыновей твоих» (Исаия 54:13).


Быть наученными Богом значит больше, чем знать истинное учение, хотя и это важно. Творец, Бог Иегова учит людей как жить, как применять Божье обучение в своей жизни. Например, следует сопротивляться эгоизму, безнравственности и духу независимости, которые насквозь пропитали мир вокруг нас. Истинные христиане осознают, что жестокая погоня за богатством в этом мире ведет к смерти (Иакова 5:1—3). Они никогда не забывают Божьего наставления, выраженного в словах апостола Иоанна: «Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей» (1 Иоанна 2:15).

Воздействие учений демонов на их жертвы описано Павлом в обращении к коринфянам: «[Сатана] ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого» (2 Коринфянам 4:4). Сатана хотел бы таким же образом ослепить также и истинных христиан. В Едеме, для того чтобы обмануть одного из служителей Бога, он воспользовался змеем. Сегодня он прибегает к кинофильмам и телепередачам, в которых показываются спиритизм, насилие и безнравственность. Он использует в своих интересах радио, литературу и музыку. В его распоряжении мощное оружие — худые сообщества (Притчи 4:14; 28:7; 29:3). Всегда следует распознавать истинную суть таких вещей — это коварные замыслы и учения демонов.

Не следует забывать, что Сатана сказал в Едеме ложь; Бог же, как оказалось,— правду. С тех древних времен продолжается все то же. Сатана всегда оказывался лжецом, а Божье учение неизменно оказывалось верным (Римлянам 3:4). Божье учение о выкупе и о Царстве предлагает единственную надежду для человечества. Те, кто останутся верными Слову Бога, всегда будут в борьбе истины с ложью на стороне победителя (2 Коринфянам 10:4, 5). Поэтому, почему бы не настроиться решительно отвергать все учения демонов. Поступая так, мы смогли бы дожить до того времени, когда война между истиной и ложью закончится. Это время согласно библейских пророчеств уже совсем близко. Истина победит. Сатаны не будет, и на земле будет звучать только Божье учение (Исаия 11:9).

[Талян]

Хочет ли Бог, чтобы ему поклонялись с помощью изображений?


Какие чувства вызывают у вас эти слова? Многие считают, что религиозные изображения помогают им поклоняться Богу. Правильно ли это? И, что еще важнее, как к этому относится сам Бог? Предлагаю рассмотреть, что по данному вопросу говорится в его Слове, Библии.


Точна зрения Бога на религиозные изображения.


Иконы и идолы — это изображения, или символы всего, что служит объектом почитания или культа. К ним относятся кресты, статуи, картины и любые предметы, являющиеся подобием чего-либо на небе или на земле. Почитания удостаиваются также и флаги. Такие предметы используются в религиозных целях на протяжении тысяч лет. Это объясняет, почему в 1513 году до н. э., давая новообразованному народу Израиль Десять заповедей, Бог ясно выразил свое отношение к религиозным изображениям. Он сказал: «Не делай себе резное или какое-либо другое изображение того, что в небесах вверху, на земле внизу или в водах ниже земли. Не кланяйся и не служи им, потому что я, твой Бог,— Бог, требующий исключительной преданности». (Исход 20:4, 5).


Заметьте, что Бог запретил своему народу, во-первых, делать изображения для поклонения и, во-вторых, «кланяться» и служить им.


Почему наш Творец запрещает делать такие изображения? Одна причина, по которой нельзя делать изображения Бога, заключается в том, что «Бога никто из людей никогда не видел». Бог не состоит из физической материи, он дух и живет в духовной сфере. (Иоанна 1:18; 4:24). Делать изображения чего-либо с целью поклонения нельзя потому, что Бог требует «исключительной преданности». «Я не отдам своей славы никому другому и своей хвалы — резным изображениям»,— говорит он. (Исаия 42:8). По этой же причине неправильно изготавливать изображения, чтобы почитать Бога с их помощью. Когда Аарон, один из вождей израильского народа, сделал идола, Бог был этим глубоко оскорблен (Исход 32:4-10).


Почему нельзя им кланяться?


Об идолах в Библии говорится: «Есть у них рот, но они не говорят, есть у них глаза, но они не видят, есть у них уши, но они не слышат». Затем в ней дается серьезное предупреждение: «Подобны им будут делающие их» (Псалом 115:4—8).


Кроме того, поклонение идолам несправедливо по своей сути. Спросите себя: «Что бы я почувствовал, если бы подарил своему ребенку дорогой подарок, а он отошел бы от меня и стал благодарить постороннего человека или даже неодушевленный предмет?» Этот наглядный пример помогает понять, что чувствует наш Творец и Жизнедатель, когда слава и почитание, которых по праву заслуживает он, достаются другим, в том числе безжизненным идолам (Откровение 4:11).


Подумайте также о том, как унизительно для человека, созданного по образу Бога, почитать безжизненные предметы! (Бытие 1:27). О людях, которые так поступали, пророк Исаия писал: «Они кланяются изделиям человеческих рук — тому, что сделали чьи-то пальцы. Человек унижается и смиряется, и Ты не можешь простить их». (Исаия 2:8, 9).


Ложное поклонение оскорбительно для Бога еще и потому, что на самом деле оно является поклонением демонам, врагам Бога. Когда израильтяне оставили Бога ради идолов, они, согласно Второзаконию 32:17, «приносили жертвы не Богу, а демонам».


Пользовались ли первые последователи Иисуса Христа изображениями в поклонении Богу? Почитали они их? Нет! Апостол Иисуса, Иоанн, писал: «Дети, храните себя от идолов» (1 Иоанна 5:21). Для первых христиан ничто не могло быть более омерзительным, чем поклонение изображениям.


Поклонение, угодное Богу.


Иисус сказал: «Истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, потому что именно таких поклонников Отец ищет себе». (Иоанна 4:23). Да, Бог желает, чтобы мы знали его как личность и понимали, что он считает добром, а что злом, какие у него нормы и каков его замысел в отношении нас. (Иоанна 17:3). Именно поэтому он позаботился о написании Библии. (2 Тимофею 3:16). К тому же Бог «не далеко от каждого из нас», и мы можем молиться ему когда угодно, где угодно и без помощи религиозных изображений (Деяния 17:27).


У истинных христиан вы не увидите никаких предметов культа. И если вы до сих пор почитали иконы или другие религиозные реликвии, то надеюсь, что тщательно исследовав библейские истины поймете, как вам правильно поступать сейчас. И тогда: «… познаете истину, и истина освободит вас». (Иоанна 8:32).

[dandrey]

Талян (26.7.2009, 7:52) писал:

Относительно вопроса dandrey, зачем человеку пытаться достичь вечной жизни на райской земле?:

Я, вероятно, не очень чётко сформулировал вопрос. Попробую ещё раз:

В Первом посте вы писали: "Почему бы не попытаться всем людям познать, как вместе с миллионами уже исполняющих волю Бога достичь вечной жизни на райской земле (Иоанна 17:3)!!!"
Я спросил: А зачем пытаться как исполнять волю Бога если «Будет воскресение мертвых, праведных и неправедных» (Деяния 24:15; Луки 23:43)? Если неправедные тоже воскреснут для вечной жизни на райской Земле и познают истину, то зачем напрягаться?

Заодно хочу задать ещё пару вопросов:
- Если нет переселения душ, то как ваша религия справляется с вопросами справедливости. Понятно же что рождённый в семье праведника имеет больше шансов стать праведным чем рождённый в семье грешника. Кто знает кем бы вырос праведник родись он в семье грешника?
- Как быть с теми кто умер в младенчестве?

[dandrey]

Талян (26.7.2009, 7:54) писал:

К сожалению, в некоторых районах мира люди именно так и живут. В духовном же смысле так живут все христиане. Они находятся в гуще грандиозного неистового сражения, которое длится вот уже приблизительно 6 000 лет и накал которого возрос в наше время.

2 000 лет

Талян (26.7.2009, 7:54) писал:

О том, как он это сделал, записано в Библии, в Бытие 3:1—5. Использовав змея, Сатана обратился к женщине Еве и спросил ее: «Подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?» Казалось бы, безобидный вопрос, но поразмысли над ним еще раз: «Подлинно ли...?» В вопросе Сатаны звучит удивление, он как бы спрашивает: «Почему Бог так говорит?»

Ева простодушно подтвердила, что это было именно так. Она знала, чему научил в этом отношении Бог: он сказал Адаму, что они с Евой умрут, если вкусят от дерева познания добра и зла (Бытие 2:16, 17). Вопрос Сатаны, по-видимому, вызвал у нее интерес, поэтому она выслушала также то главное, что он хотел сказать: «И сказал змей жене: нет, не умрете». Какое же было коварство — сказать это! Сатана обвинил Бога истины, Бога любви, Создателя в том, что Он лжет своим земным детям!!! (Псалом 30:6; 1 Иоанна 4:16; Откровение 4:11).

Но Сатана сказал больше. Он добавил: «Но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло». По словам Сатаны, Бог, столь щедро обеспечивший наших первых родителей, хотел лишить их чего-то чудесного, а именно возможности стать подобными богам. Таким образом, Сатана подверг сомнению благость Бога. Он также поощрил людей к удовлетворению своих желаний и к намеренному попранию законов Бога, сказав, что так поступать выгодно. По сути, Сатана оспорил суверенность Бога над созданиями, утверждая, что у Бога якобы нет никакого права ограничивать действия человека.

С этими словами Сатаны начали звучать учения демонов. Эти пагубные учения по сей день поддерживают подобные неправедные принципы. Как в Едемском саду, так и сейчас Сатана, только уже объединившись с другими мятежными духами, оспаривает право Бога устанавливать нормы поведения. Он продолжает подвергать сомнению суверенность Творца и старается влиять на людей, поощряя их к непослушанию небесному Отцу (1 Иоанна 3:8, 10).

В той первой схватке битвы между Божьим учением и учениями демонов Адам с Евой приняли неправильное решение и потеряли надежду на вечную жизнь (Бытие 3:19). Шло время, состояние их организмов начало ухудшаться, и это совершенно ясно показало им, кто же в Едеме солгал и кто сказал правду. Но они стали первыми «военными потерями», понесенными в сражении между истиной и ложью, уже за сотни лет до своей физической смерти, когда их Создатель, Источник жизни, признал их недостойными жизни. Именно тогда они умерли в духовном смысле (Псалом 35:10; сравни Ефесянам 2:1).

а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь (Бытие 2:17)
В тот день когда Адам и Ева вкусили от дерева познания добра и зла они не умерли. После этого они ещё очень долго жили. Змей был прав.

но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло
И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел.
И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания. (Бытие 3:5-7)
Всё случилось именно так как и сказал Змей.

Попутно у меня к вам вопрос: Как мог Бог давать указания Адаму и Еве если они не знали что такое добро и зло? Как они могли понять что поступают неправильно нарушая запрет Бога?
Дайте двухлетнему ребёнку две стальные спицы, скажите что их нельзя совать в розетку и ставьте на пару часов в комнате где есть хотя бы одна розетка. Каковы шансы что через пару часов вы найдёте ребёнка живым в комнате?

[dellicat]

штудируя талмуд усердно
поймёшь пожалуй, дело в том-
суть Б-его суда немилосердна-
сначала казнь. приговор потом...

[Талян]

Кто такой Иисус Христос?


Те, кто читал Библию, вероятно помнят один эпизод, когда Иисус спросил своих апостолов о том, что говорят о нем люди, точнее спросил о том, за кого считают его люди? Приведу из Библии этот эпизод:


«Когда же Иисус пришел в пределы Кесари Филипповой, то стал спрашивать учеников: «Что говорят люди о том, кто такой Сын человеческий? Они сказали: «Одни говорят – Иоанн Креститель, другие – Илия, а иные - Иеремия или один из пророков. Он же спросил их: «А вы что скажете о том, кто я?» - (Матфея 16 :13 – 15). Читавшие Библию, думаю, помнят ответ на этот вопрос Иисуса. Его приведу ниже:


С большой уверенностью апостол Петр сказал Иисусу: «Ты — Христос, Сын живого Бога» (Матфея 16:16). Это лишь одно из многих мест в Библии, где Иисус называется Сыном Бога. Среди тех, кого интересует религия, это выражение породило самые разнообразные мнения.


Многим, кто верит, что Иисус Христос — Бог, трудно найти объяснение, почему он назван Сыном Бога. Здравый смысл подсказывает, что он не может быть и тем и другим одновременно. Некоторые считают Иисуса видным историческим деятелем, мудрым человеком, возможно, даже пророком Бога, но не более. Чему же в действительности учит Библия об Иисусе? Так ли важно, во что мы верим?

Божий первенец.

Библия сообщает, что было время, когда никого, кроме Бога, не существовало. Из любви он решил поделиться даром жизни с другими и стать отцом, но отцом не в обычном нашем понимании. Бог Иегова воспользовался своей неисчерпаемой созидательной силой, чтобы сотворить живую, разумную духовную личность, или духа,— «начало творения Божьего»,— того, кто известен сейчас как Иисус Христос (Откровение 3:14; Притчи 8:22). Поскольку он был единственным, кого Бог сотворил без чьего-либо участия, он верно назван «сыном, единородным у отца» и «первенцем из всего творения» (Иоанна 1:14; Колоссянам 1:15).


Поэтому ясно, что, как самое первое творение Бога, Иисус не мог быть Творцом, «единственным Богом» (1 Тимофею 1:17). Однако Бог многое доверил своему Сыну. Например, через Иисуса Бог создал «все остальное», включая даже ангелов. Эти ангелы названы «сынами Божьими», так как жизнь им дал Бог Иегова (Колоссянам 1:16; Иов 1:6; 38:7).


Подготовив землю для жизни людей, Бог, очевидно, обращаясь к своему первородному Сыну, сказал: «Сотворим человека по образу Нашему» (Бытие 1:26; Притчи 8:22—31). Итак, через своего духовного первенца, которому позже предстояло стать Иисусом, Бог Иегова создал Адама — своего первого человеческого «сына Бога» (Луки 3:38).


Сын Бога во плоти.


Апостол Иоанн сообщает нам, что в назначенное время Божий Сын, бывший духом, «стал плотью и пребывал среди нас» (Иоанна 1:14). Чтобы Иисус из духа превратился в человека, Бог чудесным образом перенес его жизнь с неба во чрево еврейской девушки Марии. Таким образом, даже став человеком, Иисус оставался Божьим Сыном. Более того, поскольку жизнь Иисусу дал не человек, а Бог, он родился совершенным, безгрешным человеком. «Родившееся назовут святым, Сыном Бога»,— сказал Марии ангел Гавриил (Луки 1:35; Евреям 7:26).


Небесный Отец сам подтвердил, что Иисус, живший во плоти, был его Сыном. Во время крещения Иисуса Иоанн Креститель стал очевидцем того, как открылись небеса и с неба раздался голос: «Это Сын мой, возлюбленный, я одобряю его» (Матфея 3:16,17). Неудивительно, что Иоанн сказал своим ученикам: «Я увидел и засвидетельствовал, что он есть Сын Бога» (Иоанна 1:34).


Во время своего земного служения Иисус практически не говорил о том, что он Мессия, Сын Бога (Марка 8:29,30). Он давал возможность людям самим убедиться в этом на основании его проповедей, образа жизни и множества чудес, большинство из которых он совершал открыто, у всех на виду. Например, он исцелял «всех больных, которые страдали разными болезнями и мучились» (Матфея 4:24,25; 7:28,29; 12:15). Слепые, глухие, хромые и прочие больные приходили к Иисусу, и он излечивал их. Он даже воскрешал мертвых! (Матфея 11:4—6). Однажды ученики стали очевидцами чуда, когда во время сильного шторма Иисус прошел по воде и успокоил ветер и волны. Впечатленные таким проявлением силы, ученики сказали: «Поистине ты Сын Бога» (Матфея 14:24—33).


Божий Сын и мы.

Почему Бог перенес своего единородного Сына с неба на землю, где его постигла мучительная смерть? «Чтобы каждый, кто проявляет в него веру, не погиб, но имел вечную жизнь» (Иоанна 3:16). Да, чтобы «отдать свою душу как выкуп за многих», Иисусу необходимо было умереть (Матфея 20:28). Поистине, никто другой за всю историю не проявил большей любви к человечеству, чем Бог Иегова и его первородный Сын (Римлянам 8:32).


После своей смерти Иисус был «объявлен Сыном Бога» особенным, впечатляющим образом — «через воскресение из мертвых». Тогда он снова стал духом — небесным Сыном Бога (Римлянам 1:4; 1 Петра 3:18). Затем, находясь на небе у Бога, он терпеливо ожидал на протяжении 19 столетий, пока не воссел на престол как Царь Божьего Царства — небесного правительства, которое вскоре будет править над всей землей (Псалом 2:7, 8; Даниил 7:13,14).


Желаете ли вы обрести благосклонность могущественного Сына Бога? Если да, тогда познакомьтесь с его учениями и начните применять их в своей жизни. Сам Иисус сказал: «Вечная жизнь в том, чтобы познавали тебя, единственного истинного Бога, и посланного тобой Иисуса Христа» - (Иоанна 17:3). Да, считаем ли мы Иисуса Сыном Бога, действительно имеет значение! (Иоанна 3:18; 14:6; 1 Тимофею 6:19). Ведь от этого ни много ни мало зависит возможность получить в недалеком будущем дар вечной жизни. Ибо сказано в Библии:

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал своего единородного Сына, чтобы каждый, кто проявляет в него веру, не погиб, но имел вечную жизнь» - (Иоанна 3:16). Ну а если Кто – то не знает, кто такой Иисус Христос, то о каком спасении может идти речь?

-------------------------------------------------------

Предлагаю поразмышлять еще над некоторыми моментами, лишний раз подтверждающими то, что Иисус Христос был именно Сыном Бога, а не Богом:

ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ИИСУС ХРИСТОС ВСЕМОГУЩИМ БОГОМ?


Многие верующие люди говорят, что Иисус — это Бог. Некоторые утверждают, что Бог — это Троица. Согласно этому учению, Бог существует «в трех лицах (ипостасях): Бог Отец... единородный Сын Его... и Бог Дух Святой... Все три лица между собою равны, единосущны и одинаково вечны и являются отнюдь не тремя Богами, но Единым в Святой Троице Богом» (Большая энциклопедия, 1904 год). Правильно ли это утверждение?

Иегова Бог является Творцом (Откровение 4:11). У него нет ни начала, ни конца, он всемогущий (Псалом 89:3). А у Иисуса было начало (Колоссянам 1:15, 16).

Называя Бога своим Отцом, Иисус сказал: «Отец больше меня» (Иоанна 14:28). Иисус также объяснил, что о некоторых вещах знает только Отец, но ни он, ни ангелы не знают (Марка 13:32).

Более того, Иисус молился своему Отцу: «Пусть будет не моя воля, а твоя» (Луки 22:42). Кому молился Иисус, если не тому, кто выше его?

К тому же, именно Бог воскресил Иисуса из мертвых (Деяния 2:32). Очевидно, что Отец и Сын не были равны между собой, ни до прихода Иисуса на землю, ни во время его жизни на земле.

А что можно сказать о времени после воскресения Иисуса к жизни на небе? В 1 Коринфянам 11:3 говорится: «Христу глава — Бог». Сын всегда будет в подчинении у Бога (1 Коринфянам 15:28).

Итак, Писание показывает, что Иисус не является Всемогущим Богом. Он — Сын Бога.

Примечание.

Так называемое третье лицо Троицы — святой дух — не личность. Обращаясь к Богу в молитве, псалмопевец сказал: «Пошлешь дух Твой — созидаются, и Ты обновляешь лицо земли» (Псалом 103:30). Этот дух не является самим Богом; это действующая сила, которую Бог посылает и использует для исполнения своих желаний. Посредством него Бог создал физические небеса, землю и все живое (Бытие 1:2; Псалом 32:6). Бог своим святым духом вдохновлял людей писать Библию (2 Петра 1:20, 21). Следовательно, Троица — это не библейское учение. «Господь, Бог наш, Господь един есть»,— говорится в Библии (Второзаконие 6:4).

[Талян]

О любви говорят и пишут многое. Зачастую определение этого термина сводится к фразе: «Я тебя люблю, я тебя хочу». Но есть и другие определения того, что такое любовь. Я предлагаю читателям узнать о том, что такое любовь с точки зрения Библии.

------------------------------------------------------------------------------
ЧТО ТАКОЕ ЛЮБОВЬ СОГЛАСНО БИБЛИИ?


Уж если какому-то качеству, или добродетели, и отводится в Слове Бога, Библии, первостепенная роль, так это любви. В греческом языке, на котором первоначально были написаны Христианские Греческие Писания, существует четыре слова, которые часто переводятся словом «любовь». Сейчас не предлагаю рассматривать э•рос (этого слова нет в Христианских Греческих Писаниях) — любовь, основанную на половом влечении; не предлагаю рассмотреть и стор•ге — чувства, основанные на кровных узах; или фи•ли•а — теплую, дружескую любовь, основанную на обоюдном уважении. Сейчас предлагаю рассмотреть а•га•пе — любовь, основанная на принципе, которой свойственно бескорыстие, любовь, которую имел в виду апостол Иоанн, когда сказал: «Бог есть любовь» (1 Иоанна 4:8).

«Агапе связана с разумом: она не просто спонтанно возникающее в нашем сердце чувство [как в случае с фи•ли•а]; она — принцип, которым мы осознанно руководствуемся в жизни. Агапе неотъемлемо связана с проявлением воли. Она — завоевание, победа и достижение. Нет человека, которому присуще любить своих врагов. Чтобы полюбить недруга, необходимо преодолеть все наши естественные склонности и чувства. В сущности, агапе... это сила любить нелюбимых, людей, которые нам не по душе».

Одно из отличий истинного поклонения Иегове Богу от всех других религий,— особенное подчеркивание этого вида любви. Иисус по праву назвал следующие две заповеди наибольшими: «„Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею“: вот, первая заповедь! Вторая подобная ей: „Возлюби ближнего твоего, как самого себя“; иной большей сих заповеди нет» (Марка 12:29—31). Такое же особое значение придавал любви и апостол Павел в 13-й главе 1-го послания к Коринфянам. Указав на то что любовь — самое необходимое качество, апостол Павел делает заключение: «А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше» (1 Коринфянам 13:13). Иисус по праву назвал любовь отличительным признаком его последователей (Иоанна 13:35).

Что любви не свойственно

Легче сказать, что любви не свойственно, чем описать то, что ей свойственно. В этом наблюдении есть доля правды, так как в своей главе о любви — в 13-й главе 1-го послания к Коринфянам, в стихах с 4-го по 8-й,— апостол Павел перечислил девять признаков, не свойственных любви, и семь — свойственных ей.

Первый признак, который не свойственен любви, гласит: любовь «не ревнует» («Новый Перевод»). Это требует некоторых пояснений, так как ревность может иметь как положительный, так и отрицательный оттенок. Один словарь дает следующее определение слову «ревнивый»: «не терпящий соперничества» и «требующий исключительной преданности». Так, в Исход 34:14 Моисей заявил: «Ты не должен поклоняться богу иному, кроме Господа; потому что имя Его — „ревнитель“; Он — Бог ревнитель». Также в Исход 20:5 Иегова говорит: «Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель [требующий исключительной преданности, НМ]». В том же духе написал апостол Павел: «Я ревную о вас ревностью Божиею» (2 Коринфянам 11:2)

Однако слово «ревность», в общем, вызывает плохую ассоциацию, поэтому-то это качество приведено в списке дел плоти, в Галатам 5:20 (НП). Да, такая ревность эгоистична и порождает ненависть, а ненависть является противоположностью любви. Ревность породила в Каине такую ненависть к Авелю, что он в конце концов убил своего брата, она же стала причиной ненависти десяти единокровных братьев к Иосифу и желания расправиться с ним. Любовь не ревнует материальному состоянию или преимуществам других, как например, царь Ахав ревниво возжелал виноградник Навуфея (3 Царств 21:1—19).

Затем Павел сообщает нам, что любовь «не превозносится». Превозношение выказывает недостаток любви, так как в этом случае человек ставит себя выше других. Богу Иегове неприятны люди, которые себя превозносят, и мы можем это увидеть на примере того, как он посрамил царя Навуходоносора, когда тот себя превознес (Даниил 4:27—32). Часто человек превозносится неосознанно, когда чрезмерно радуется своим достижениям или материальным приобретениям. Некоторым, может быть, свойственно хвастаться своими успехами в чем то. Другие же подобны тем, которые просто не могут ни обзвонить друзей и ни сообщить им, что купил новый автомобиль почти за 50 000 долларов. Все эти случаи свидетельствуют о недостатке любви, потому что превозносящийся ставит себя выше своих слушателей.

Далее сказано, что любовь «не гордится». Гордый, высокомерный человек не проявляет любви, когда ставит себя выше других. Позиция такого человека особенно неразумна ввиду того, что «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (Иакова 4:6). Любовь же наоборот — считает других выше себя. Об этом писал Павел в Филиппийцам 2:2, 3: «То дополните мою радость: имейте одни мысли, имейте ту же любовь, будьте единодушны и единомысленны; ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя». Такой склад ума благотворно действует на других, тогда как в присутствии заносчивого, высокомерного человека остальные чувствуют себя неловко.

После этого Павел говорит, что любовь «не бесчинствует». Словарь дает определение слова «бесчинный» как «грубо нарушающий и попирающий порядок, общепринятые нормы». Человек, который ведет себя бесчинно (без любви), пренебрегает чувствами других. Во многих изданиях Библии это греческое слово переведено словом «грубый». Такой человек глумится над общепринятыми нормами и над тем, что считается благопристойным. Конечно же, проявление заботы и внимания к людям означает старание избежать всего того, что могло бы быть грубым или бесчинным, могло бы оскорбить или даже шокировать других людей.

Что еще не свойственно любви

Вслед за этим нам говорится, что любовь «не ищет своего», когда стоит выбор между нашими интересами и интересами других. Апостол еще раз замечает: «Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь» (Ефесянам 5:29). Если же случилось, что наши интересы входят в состязание с интересами людей и не затрагиваются никакие иные библейские принципы, нам следует поступить так же, как Авраам с Лотом: любящим образом предоставить другому человеку выбрать первым (Бытие 13:8—11).

Кроме того, любовь не поспешна на обиду. Поэтому Павел говорит нам: любовь «не раздражается». Она не тонкокожая. Но проявляет выдержку. Это предупреждение особенно следует принять к сердцу супругам: не повышайте голоса и не кричите друг на друга в раздражении. В некоторых случаях очень легко выйти из себя, по этой-то причине Павел посчитал нужным дать совет Тимофею: «Рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым [да-да, не раздражаться], с кротостью наставлять противников» (2 Тимофею 2:24, 25).

Продолжая перечислять, что любви не свойственно, Павел увещевает: «Любовь... не ведет счет злу» (НП). Под этим не подразумевается, что она не замечает зло. Иисус показал, как следует улаживать дело, когда нас серьезно обидели (Матфея 18:15—17). Но любовь не позволит нам дальше негодовать и затаить обиду. Не вести счет злу значит простить и забыть все после того, как дело было улажено по Писанию. Не мучьте сами себя и не делайте себя несчастным, прокручивая в уме все снова и снова какую-нибудь обиду — ведя таким образом счет злу!

Кроме всего, нам сказано, что любовь «не радуется неправде». Современный мир радуется неправде, и мы это видим по росту популярности литературы, фильмов и телевизионных передач насильственного и порнографического содержания. Радость такого рода эгоистична, ей нет никакого дела до Божьих праведных норм и благополучия других людей. Она сеет в плоть и в свое время пожнет от плоти тление (Галатам 6:8).

И последнее, что не свойственно любви: «Любовь никогда не перестает». Одна из причин, по которой любовь никогда не перестает, не иссякает, в том, что Бог есть любовь и он также «Царь вечности» (1 Тимофею 1:17, НМ). В Римлянам 8:38, 39 нам дается заверение, что любовь Бога Иеговы к нам никогда не перестанет: «Я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем». Также любовь не перестает в том смысле, что она никогда не изнемогает. Любовь переносит любую ситуацию, любую проблему.

Что любви свойственно

Перейдя теперь к положительной стороне — что свойственно любви — Павел начинает со следущего: «Любовь долготерпит». Как было однажды отмечено, христианское братство не могло бы существовать без долготерпения — без неустанного старания мириться друг с другом. Причина в том, что мы все несовершенны, и наше несовершенство и недостатки раздражают других. Понятно, почему апостол Павел в своем списке — что свойственно любви — привел этот признак первым!

Павел заявляет, что любовь также «милосердствует». Другими словами, она приходит на помощь, внимательна и чутка к другим. Милосердие проявляется в малых и больших делах. Добрый самаритянин, несомненно, проявил милосердие к человеку, на которого напали разбойники (Луки 10:30—37). Любви очень нравится говорить «пожалуйста». Передайте мне хлеб — звучит как приказание. Со словом «пожалуйста» вначале, оно превращается в просьбу. Мужья милосердны к женам, когда они следуют совету из 1 Петра 3:7: «Мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах». Жены же милосердны к мужьям, когда проявляют к ним «глубокое уважение» (Ефесянам 5:33, НМ). Отцы милосердны к своим детям, если следуют совету из Ефесянам 6:4: «Отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем».

Любовь не радуется неправде, но «сорадуется истине». Любовь и истина идут рука об руку — Бог есть любовь и в то же время он ‘Бог истины’ (Псалом 30:6). Любовь радуется, видя, как истина одерживает верх и разоблачает ложь. Кроме того, так как истина противоположна неправде, можно также сказать, что любовь сорадуется правде. Любовь радуется торжеству правды.

Павел также говорит, что любовь «все покрывает». Она не «клевещет» на брата, как это обычно делают плохие люди (Псалом 49:20; Притчи 10:12; 17:9). Да, эта мысль схожа с тем, что сказано в 1 Петра 4:8: «Любовь покрывает множество грехов». Конечно, преданность Богу Иегове не позволит скрывать тяжелый грех, совершенный против Него и христианского собрания.

Любовь «всему верит». Любовь смотрит на все с положительной, а не с отрицательной стороны. Это не значит, что любовь легковерна. Она не спешит верить сенсациям. Но чтобы обрести веру в Бога, человеку необходимо хотеть верить. Итак, любовь не может быть скептически настроенной, чрезмерно критичной. Она не сопротивляется вере, как атеисты, которые упорно твердят, что Бог не существует, или как агностики, которые все время настаивают, что просто невозможно знать, откуда мы взялись, почему мы здесь и каким будет наше будущее. Слово же Бога дает убедительные ответы на все эти вопросы. Любовь еще потому готова поверить, потому что она доверчива, не чрезмерно подозрительна.

Далее апостол Павел заверяет нас, что любовь «всего надеется». Имея положительный взгляд, а не отрицательный, любовь твердо верит во все обещания Слова Бога. Нам сказано: «Кто пашет, должен пахать с надеждою, и кто молотит, должен молотить с надеждою получить ожидаемое» (1 Коринфянам 9:10). Любовь не только доверчива, она полна ожиданий, всегда надеясь на лучшее.

Наконец, нам дается заверение, что любовь «все переносит». Ей это под силу, так как апостол Павел сообщает нам в 1 Коринфянам 10:13: «Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести». Любовь побудит нас брать пример с многих, упомянутых в Писании служителей Бога, которые все переносили, главный из которых — пример Иисуса Христа, как об этом сказано в Евреям 12:2, 3.

Воистину, христианам нужно развивать это главное качество — любовь (а•га•пе), учитывая то, что ей свойственно и что нет. Являясь детьми Бога, давайте же всегда стараться проявлять этот плод духа Бога! Этим мы будем подражать Богу, ведь «Бог есть любовь».

ЛЮБОВЬ (АГАПЕ)
Что ей свойственно?

1. Долготерпеть.
2. Милосердствовать.
3. Сорадоваться истине.
4. Все покрывать.
5. Всему верить.
6. Всего надеяться.
7. Все переносить.
8. Радоваться неправде.
9. Переставать.

Что не свойственно?

1. Ревновать.
2. Превозноситься.
3. Гордиться.
4. Бесчинствовать.
5. Искать своего.
6. Раздражаться.
7. Вести счет злу.

Буду рад за вас, если этот краткий экскурс в Библию поможет читателям глубже понять, что такое настоящая любовь и развить это прекрасное чувство, которое мы хотя и в незначительной степени сможем отображать и которое вложил в нас Творец, по образу и подобию Которого мы Им созданы.

[Талян]

НАИБОЛЕЕ ВАЖНЫЕ ИСТИНЫ, СОДЕРЖАЩИЕСЯ В БИБЛИИ


Каковы же некоторые из основных истин, которые содержатся в Священном Писании? Предлагаю рассмотреть некоторые из них.


Есть только один Всемогущий Бог и Создатель, сотворивший все (Бытие 1:1). Мы существуем лишь потому, что «[Бог] сотворил все» и дал нам жизнь (Откровение 4:11). Следовательно, только он заслуживает нашего поклонения. Создатель — Источник всех истинных знаний (Псалом 35:10; Исаия 30:20, 21; 48:17,18). У него есть личное имя, и он хочет, чтобы мы называли его этим именем (Исход 3:15; 15:3). Это имя, записанное древнееврейскими буквами и транслитерируемое как ЙХВХ (YHWH), появляется в Библии 7000 раз. Веками оно произносилось на русском языке как «Иегова» (Псалом 82:19, ПП - перевод Г.П.Павского).

Иегова создал людей, чтобы они жили вечно в райских условиях здесь, на земле. Он наделил людей духовными качествами, отражающими его собственные. Он дал им таланты и способности, чтобы они могли наслаждаться бесконечной, приносящей удовлетворение жизнью на земле (Бытие 1:26—28). В его намерение никогда не входило, чтобы земля была местом испытания людей, некой ступенью к небесной жизни, будто только там можно быть в близких отношениях с Богом.

В сотворенных Богом людях не было никакого изъяна. Зло появилось только тогда, когда некоторые из Божьих созданий — людей и ангелов — злоупотребили своей свободой выбора и восстали против Бога (Второзаконие 32:5). Наши прародители незаконно присвоили право определять для себя, что добро, а что зло (Бытие 2:17; 3:1—5). Это привело к тому, что люди стали умирать (Бытие 3:19; Римлянам 5:12). Чтобы решить вопросы, поднятые в результате мятежа, Иегова на какое-то время допустил зло. Однако его намерение для земли и для людей не изменилось (Исаия 45:18). Люди будут жить вечно в райских условиях на очищенной земле(Матфея 6:10; Откровение 21:1-5).


Иисус Христос не Всемогущий Бог, а Сын Бога. Иисус Христос сам учил своих последователей молиться: «Отец наш на небесах, да освятится имя твое» (Матфея 6:9). Он никогда не утверждал, что равен Богу. Напротив, он сказал: «Отец больше меня» (Иоанна 14:28).
Иисус играет решающую роль в исполнении замысла Бога. Бог послал его, «чтобы всякий, кто верит в... [него] не оставался во тьме» (Иоанна 12:46). По словам апостола Петра, «ни в ком другом нет спасения» (Деяния 4:12). Это действительно так, потому что наше спасение возможно только благодаря драгоценной крови Христа (1 Петра 1:18, 19). Иисус Христос отдал свою жизнь как искупительную жертву, чтобы избавить человечество от греха, который люди унаследовали от своих прародителей, Адама и Евы (Матфея 20:28; 1 Тимофею 2:6). Также через Иисуса Бог открыл свою волю и намерение (Иоанна 8:12, 32, 46, 47; 14:6; Деяния 26:23).


Бог установил небесное Царство, или правительство, в которое входит Иисус Христос и те, кто избраны из людей. Тема Царства повторяется на протяжении всей Библии. Бог поручил этому правительству позаботиться о том, чтобы Его воля исполнялась на земле, как на небе (Матфея 6:10). В первоначальное намерение Бога не входило, чтобы кто-либо из людей шел на небо. Домом для людей должна была быть земля. Но после того как человек впал в грех, Бог внес нечто новое в свой замысел. Он организовал сбор людей «из всякого племени, и языка, и народа, и нации», которые будут царствовать вместе с Христом в небесном правительстве (Откровение 5:9,10). Это Царство скоро «сокрушит и разрушит» все формы правления людей, которые принесли человечеству так много боли и страданий (Даниил 2:44).


Душа смертна. Эта важная библейская истина проливает свет на многое в отношении человека и его надежды на будущее. Она также развеивает неправильные представления, которые вводят людей в заблуждение относительно состояния умерших.
В самой первой книге Библии говорится: «Создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою» (Бытие 2:7). Понимаете ли вы, что это означает? Душа — это не что-то призрачное, существующее в человеке. У человека нет души. Он сам является душой, которая представляет собой сочетание «праха земного», то есть элементов земли, и жизненной силы, исходящей от Бога. Душа не бессмертна. Когда умирает человек, умирает душа (Бытие 3:19; Екклесиаст 9:5,10).


Те, кто умерли, могут вернуться к жизни через воскресение. Когда время, на которое Бог допустил зло, истечет, «все находящиеся в памятных склепах услышат... голос [Иисуса] и выйдут: кто делал добро — для воскресения жизни, а кто поступал порочно — для воскресения суда» (Иоанна 5:28, 29; Деяния 24:15). Благодаря воскресению люди вернутся к жизни и будут жить на райской земле, как это первоначально и замыслил Бог.


Основательно исследуйте Писания каждый день

Как много пользы может принести знание библейских истин! В критические, неспокойные времена, в которые мы живем, такое знание может защитить от того, что «ложно именуется „знанием"» и распространяется Сатаной Дьяволом. Он выдает себя за «ангела света», а его приспешники выставляют себя «служителями праведности» (1 Тимофею 6:20; 2 Коринфянам 11:13—15). Точное библейское знание может защитить от мнимого просвещения, основанного на философиях «мудрых и умных», с точки зрения мира, людей, которые «отвергли слово Господне» (Матфея 11:25; Иеремия 8:9)


Во дни апостола Иоанна было множество вводящих в заблуждение учений и философий, и он предупреждал христиан I века: «не всякому вдохновленному высказыванию верьте». Он побуждал: «Проверяйте вдохновленные высказывания, от Бога ли они» (1 Иоанна 4:1). Представьте, что вы узнали что-то, что коренным образом может изменить вашу жизнь. Поверите ли вы в это без особых размышлений лишь потому, что источник информации кажется вам надежным? Конечно, нет. Прежде чем предпринимать какие-либо изменения, вы проверите источник и исследуете саму весть.


Позаботившись о том, чтобы приведенные выше важные истины были записаны в Библии, Бог предоставил нам возможность проверить, в правильном ли направлении, образно говоря, вас ведут огни маяка, по которым мы ориентируемся (1 Фессалоникийцам 5:21). Некоторые благоразумные люди в I веке удостоились похвалы за то, что «основательно исследовали Писания каждый день», удостоверяясь в истинности полученных ими знаний (Деяния 17:11). Каждый человек может поступать так же. Поэтому следует позволить Библии, как «светильнику, сияющему в темном месте», вести нас в правильном направлении (2 Петра 1:19—21). И тогда можно будет «найти познание о Боге» — путь к истинному просвещению (Притчи 2:5).

[Талян]

dandrey написал:

Цитата

В тот день когда Адам и Ева вкусили от дерева познания добра и зла они не умерли. После этого они ещё очень долго жили. Змей был прав.

Сомнения и непонимания по этому вопросу возникают у тех людей, которые имеют свое личное представление о значении термина «день» и не знают библейского значения этого термина. Если рассмотреть значение этого термина более детально и именно с точки зрения Библии, то можно понять, что никакого обмана здесь нет. Вкратце об этом расскажу и обьясню.

По сравнению со средней продолжительностью человеческой жизни (менее 100 лет) прошедшие 6 000 лет человеческой истории кажутся немалым сроком. Но для Бога, Который бессмертен и Который живет вечно, они прошли как шесть дней, в его глазах не прошло и недели!!! Бог на время смотрит совершенно по – другому, чем мы люди. Почему это так? Ответ на это вопрос есть в Библии:

Апостол Петр обьясняет: «Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день» - (2 Петра 3:8). Согласно Библии Адам прожил 930 земных лет, так что это не выходит за рамки в 1000 лет, которые с точки зрения Бога являются как бы одним днем для Бога согласно вышеприведенного высказывания апостола Петра, взятого мной из Библии.


Еще один аргумент. Многие считают, что слово «день», употребляемое в 1 главе Бытия, обозначает 24 часа. Однако в Бытие 1:5 говорится, что сам Бог, разделив день на более короткие части, назвал «днем» лишь светлое время дня. В Бытие 2:4 все творческие периоды называются одним «днем»: «Вот происхождение неба и земли, при сотворении их, в то время [в тот день] - [во все шесть творческих периодов], когда Господь Бог создал землю и небо».


Еврейское слово «йом», переведенное словом «день», может обозначать разные промежутки времени. Согласно труду Уильяма Уилсона «Old Testament Word Studies» (Исследование слов Ветхого Завета), к возможным значениям этого слова относятся следующие: «День» часто употребляется в значении времени в общем или длительного периода времени, или всего рассматриваемого периода... День употребляется также в значении определенного времени года или времени, в которое происходит что-нибудь чрезвычайное». Последнее предложение подходит ко «дням» сотворения, так как они определенно являлись периодами, в течение которых происходили чрезвычайные события. Кроме того, последнее определение еврейского слова «йом» учитывает периоды, длящиеся гораздо дольше 24 часов.

В 1 главе Бытия в связи с творческими периодами употребляются выражения «вечер» и «утро». Не указывает ли это на промежуток времени в 24 часа? Не обязательно. В русском языке часто говорят о «заре жизни» или «закате дней», и при этом подразумевается не столько часть суток, сколько целые периоды жизни. Следовательно, употребление выражений «вечер» и «утро» в 1 главе Бытия не ограничивается буквальными 24 часами равно и как слово день.

В библейском словоупотреблении «день» может включать лето и зиму, ход времен года – посмотрите об этом в Библии у Захария 14:8. «День жатвы» включает много дней, но ведь он назван в Библии словом «день». Сравните Притчи 25:13, где говорится о «дне жатвы», в Бытие 30:14, где говорится о «днях жатвы пшеницы». Тысяча лет уподобляется одному дню – посмотрите об этом в Псалме 89:5; 2 Петра 3:8, 10. Словосочетание «День суда» также охватывает много лет - (Матфея 10:15; 11:22—24). Разумным кажется вывод, что «дни» сотворения тоже охватывали длительные промежутки времени — тысячелетия, а ведь в Библии они также названы словом «день», каждый из них.


Так что Адам с этой точки зрения Библии на термин «день» умер в тот же «день», в который вкусил запрещенный плод. Поэтому Бог не нарушил своего обещания, сказав, что Адам, вкусив запретный плод, в тот же «день» помрет и поэтому не нужно на Бога клеветать. Нужно было бы сперва разобраться со значением часто применяемого в Библии термина «день». Ну а поскольку у многих желания сделать это и не только по этому вопросу нет, вот они и клевещут на Бога, многое не понимая.

dandrey написал:

Цитата

но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги…

И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел.

Всё случилось именно так как и сказал Змей.

Неужели Адам и Ева стали после своего поступка как боги? Неужели они приобрели бессмертие, могущество, которыми обладает Бог или получили какие – то особые большие знания? У них просто после их поступка появилось чувство стыда. Это все, что они приобрели. Так в чем Сатана был прав?

dandrey спросил:

Цитата

…Как они могли понять что поступают неправильно нарушая запрет Бога? Дайте двухлетнему ребёнку две стальные спицы, скажите что их нельзя совать в розетку и ставьте на пару часов в комнате где есть хотя бы одна розетка. Каковы шансы что через пару часов вы найдёте ребёнка живым в комнате?

Не нужно приравнивать совершенных, взрослых людей Адама и Еву к маленькому ребенку. Это совершенно неправильно. Адам и Ева были взрослыми людьми с совершенным разумом. Они прекрасно понимали, что делают в отличии от ребенка. Даже в человеческом обществе дети до определенного возраста по закону не несут ответственности за совершенные ими нехорошие поступки. Но будучи совсем не маленькими наивными детьми Адам и Ева четко понимали, что нарушают данный Богом запрет. Они четко понимали и осознавали то, что делают. Так что ваше замечание и приравнивание Адама и Евы к маленьким детям совершенно не имеет под собой основания по этой причине. Поэтому, Адам и Ева получили свой приговор совершенно заслуженно, поскольку четко понимали, что нарушают данный Богом запрет и сделали это вполне сознательно. К тому же Бог просто не мог поступить иначе и простить их проступок по причине, указанной в Титу 1:2 («…Бог, не могущий лгать»), а также в Евреям 6:18 - («…невозможно для Бога солгать»). Если бы Бог оставил Адама и Еву после их проступка в живых, то Он тогда оказался бы лжецом, но Он никогда не лжет, поэтому по – другому Он просто не мог поступить в отношении Адама и Евы.
dellicat написал стишок:

Цитата

штудируя талмуд усердно
поймёшь пожалуй, дело в том-
суть Б-его суда немилосердна-
сначала казнь. приговор потом...

Лично я в отличии от dellicat основном пытаюсь штудировать Библию сейчас. Интересовался также и некоторыми другими священными книгами, в том числе и Талмудом немного.

Еврейское слово «Талмуд» означает «исследование» или «познание».

Предлагаю интерисующимся изучением Талмуда прочитать небольшое историческое исследование по истории написания Талмуда, которое я поместил по ссылке ниже по причине того, что здесь на форуме при попытке поместить его в качестве вложения к этому моему посту выдалось, что у меня нет прав помещать какие – то файлы дополнительно. Не знаю, почему такие ограничения на меня наложены:

http://www.sharemania.ru/0283788
(Что такое Талмуд? – 7,89 кб. – rar)

Там на бесплатном сервере – файлообменнике этот файл будет храниться две недели. Если его кто – то скачает, то время его хранения еще на две недели продлится. Если в течении двух недель файл никто не скачает, то он самоудалится. Так что спешите почитать.

Еврейское слово «Талмуд» означает «исследование» или «познание». При чтении той заметки о Талмуде задайтесь вопросом: «Действительно ли Талмуд знакомит со взглядами Бога или это все таки он есть «мудростью» от людей??? !!! – посмотрите в Библии 1 Коринфянам 2:11—16 !!!

Насчет же высказанного dellicat в своем стишке мысли в отношении Бога о том, что Бог сначала кого – то казнит, а затем будто бы судит, то в этом высказывании кроется клевета на Бога и видно полное непонимание причин смерти людей. Приведу хотя бы несколько мест из Библии, которые опровергают мнение dellicat:

«Ибо Господь [Иегова, НМ] Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам» - (Амос 3:7)

«А потому, как через одного человека грех вошёл в мир, а через грех — смерть, и таким образом смерть перешла на всех людей, потому что все согрешили...» - (Римлянам 5:12).

Насчет первого высказывания все понятно думаю. Намерения Бога в отношении человечества высказаны в Библии и каждый может их почитать. А кто не хочет их читать, то ему персональное письмо с уведомлением о вручении от Бога не пришлют. Думаю, довольно много людей ходят по домам во всех странах и проповедуют, в том числе и в Израиле. Полагаю, многие с ними встречались. Это свидетели Иеговы. Другое дело, хотят ли их послушать?

А второе приведенное мной место из Библии обьсняет причину того, почему сейчас люди умирают – умирают по причине унаследованного от Адама и Евы греха. Что здесь не понятно? Так что Бог в смерти людей не виновен и не казнит их, как считает dellicat.


Лично я убедился в том, что именно только Библия есть словом от Бога и пришел к этому мнению не сразу, а много сопоставляя и анализируя и другую информацию, в том числе и из Талмуда. Так зачем мне основывать свое мировоззрение на мудрости людей (в том числе и на Талмуде), а не на мудрости Бога, которая записана в Библии.


У каждого человека пока еще есть возможность убедиться в истинности Библии, узнать о Боге, его намерениях и требованиях к людям. И если кто – нибудь это захочет сделать и приложит для этого усилия, то он это узнает. А если кто – то не захочет такие усилия прилагать, то это его личное дело.

dellicat упомянул о Божьем суде в своем стишке. Те, кто хотели бы узнать правду о том, что такое Божий день суда (согласно Библии), могли бы почитать по ссылке ниже об этом заметку:

http://www.sharemania.ru/0167113
(Что такое библейский судный день? – 5,42 кб. – rar)

И те, которые ее прочитают, глядишь, будут иметь об этом правильное представление и не будут клеветать на Бога, в том числе называть Его немилосердным, как сказал в своем стишке dellicat и, может быть, перестанут обзывать Бога лжецом, как назвал Бога dandrey.

Ибо сказано:

«Не может быть у Бога неправда или у Вседержителя неправосудие» - (Иов 34:10).

«Истинно, Бог не делает неправды и Вседержитель не извращает суда» - (Иов 34:12).

«Закон Господа совершен» - (Псалом 18:8).

А также сказано:
«К Богу должно говорить: я потерпел, больше не буду грешить. А чего я не знаю, Ты научи меня; и если я сделал беззаконие, больше не буду» - (Иов 34:31, 32).

------------------------------------------------------------
!!!!!!!!!!!!!!!!

А раз такое (клевета на Бога) здесь на форуме имеет место, то впредь мне не хочется таким клеветникам доказывать их неправоту, что – то им обьяснять, поэтому я впредь просто не буду ввязываться в дискуссии с ними!!! Это я им в последний раз обьясняю и то только с той целью, что, может быть, хотя бы кто – то из других людей – посетителей форума прочитают это и поймут, что упомянутые мной выше люди клеветники. Доказательства этого я привел.

-------------------------------------------------------------

P/S
Те, кто хотел бы глубже понять о том, что такое душа согласно Библии, то они при желании могут почитать несколько статей об этом по ссылкам ниже:

http://jesuschrist.ru/forum/showthreaded.p...p;Number=436015
(Что означают понятия душа и дух?)

http://jesuschrist.ru/forum/showthreaded.p...p;Number=436013
(Есть ли в человеке бессмертная душа?)

http://www.watchtowe.../article_01.htm
(Есть ли у ваc бессмертная душа?)

А те, кто хотели бы больше узнать о Боге, могли бы при желании почитать одну статью, где о Боге рассказывается:

http://www.forestfor...php?f=18&t=4691
(Кто такой Бог?)

Конечно, единственной книгой, первоисточником, рассказывающем о Боге, есть Библия. Но это довольно большая книга. Тем же, кому лень читать ее, но кто все таки о Боге хотел бы больше узнать, могу порекомендовать прочитать одну книгу обьемом поменьше, в которой довольно детально раскрывается личность Творца. Картинку титульной страницы этой книги можно посмотреть по ссылке ниже. А где эту книгу можно было бы достать, думаю догадаетесь:
http://s03.radikal.r...94d2bd79029.jpg

[dandrey]

Талян (29.7.2009, 6:53) писал:

для Бога, Который бессмертен и Который живет вечно, они прошли как шесть дней, в его глазах не прошло и недели!!! Бог на время смотрит совершенно по – другому, чем мы люди

Согласен

Талян (29.7.2009, 6:53) писал:

Неужели Адам и Ева стали после своего поступка как боги? Неужели они приобрели бессмертие, могущество, которыми обладает Бог или получили какие – то особые большие знания? У них просто после их поступка появилось чувство стыда. Это все, что они приобрели. Так в чем Сатана был прав?

Бессмертными они уже были, могущества им никто не обещал, но глаза их открылись и они познали добро и зло, то есть, поняли что хорошо я что плохо. До того как они вкусили запретный плод такого понимания у них не было.

Талян (29.7.2009, 6:53) писал:

Не нужно приравнивать совершенных, взрослых людей Адама и Еву к маленькому ребенку. Это совершенно неправильно. Адам и Ева были взрослыми людьми с совершенным разумом. Они прекрасно понимали, что делают в отличии от ребенка. Даже в человеческом обществе дети до определенного возраста по закону не несут ответственности за совершенные ими нехорошие поступки. Но будучи совсем не маленькими наивными детьми Адам и Ева четко понимали, что нарушают данный Богом запрет. Они четко понимали и осознавали то, что делают. Так что ваше замечание и приравнивание Адама и Евы к маленьким детям совершенно не имеет под собой основания по этой причине. Поэтому, Адам и Ева получили свой приговор совершенно заслуженно, поскольку четко понимали, что нарушают данный Богом запрет и сделали это вполне сознательно.

Не нужно сравнивать современных взрослых людей с Адамом и Евой. Если Ад и Ева не знали что добро и что зло, то они не могли оценивать свои поступки как правильные или неправильные. Свою ошибку они осознали лишь вкусив запретный плод.

[dellicat]

вся библия да и талмуд есть не что иное , как клевета на Б-га.
ибо всемогущая его сущность только грядёт. его не было до людей. люди его создали, вооружили против себя , а теперь хотят спастись. тщетно.

[Vic]

dellicat (29.7.2009, 10:13) писал:

вся библия да и талмуд есть не что иное , как клевета на Б-га.
ибо всемогущая его сущность только грядёт. его не было до людей. люди его создали, вооружили против себя , а теперь хотят спастись. тщетно.

Почему же тогда вокруг нее столько споров, да и где еще можно узнать о Боге и Его замыслах в отношении человека и земли, как не в этой книге.

[dandrey]

Vic (6.8.2009, 21:28) писал:

Почему же тогда вокруг нее столько споров, да и где еще можно узнать о Боге и Его замыслах в отношении человека и земли, как не в этой книге.

А почему столько споров вокруг Корана? Зайдите на любой мусульманский сайт, от Сторожевой Башни они почти не отличаются

[Vic]

dandrey (7.8.2009, 14:40) писал:

А почему столько споров вокруг Корана? Зайдите на любой мусульманский сайт, от Сторожевой Башни они почти не отличаются

Коран является пророческой и исторической книгой?

[dandrey]

Vic (8.8.2009, 21:32) писал:

Коран является пророческой и исторической книгой?

Конечно! По крайней мере так написано на всех мусульманских сайтах. Так же как на сайте Сторожевой Башни написано о Библии.

Vic, вы читали Коран?

[atikva]

Vic (6.8.2009, 20:28) писал:

Почему же тогда вокруг нее столько споров, да и где еще можно узнать о Боге и Его замыслах в отношении человека и земли, как не в этой книге.

Я прочла эту:
Нил Доналд Уолш.
Беседы с Богом

****
Перед читателем -- необычный документ нашего времени: послание от Бога
-- своеобразная программа духовной революции, исчерпывающая все сферы
познания и деятельности человека -- от сугубо личной до планетарной.
Эта книга беспокоит и тревожит, потому что в ней, как в зеркале, мы
предстаем в весьма неприглядном свете. Она -- обращенное к каждому
требование стать лучше, стать выше привычного образа себя, сотканного из
самосожалений и самооправданий: стать достойным того первородства, которое
как залог жизни вечной Бог даровал человеку.
Эта книга ободряет и утешает, потому что в ней нет традиционного для
мистических озарений "страха Божьего": не осуждая человека, каким бы ни был
его выбор. Бог показывает ему путь к Себе...

[Толстый]

"""""""""""Избраны десять худших библейских отрывков

Читатели юмористического христианского журнала Ship of Fools ("Корабль дураков") отобрали десятку самых сексистских, расистских, воинственных и прочих по нынешним временам некорректных фрагментов Библии.


Получившийся рейтинг, который составлялся с тем, чтобы люди задумались об опасности избранного цитирования Писания, приводит газета The Daily Telegraph.


Самым непопулярным оказался стих апостола Павла из первого послания Тимофею: "А учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии" (1 Тим. 2,12). Следом идет довольно жуткий фрагмент из первой книги Царств: "Теперь иди и порази Амалика, и истреби все, что у него; и не давай пощады ему, но предай смерти от мужа до жены, от отрока до грудного младенца, от вола до овцы, от верблюда до осла" (1 Цар. 15:3).


Замыкают первую тройку слова Моисея: "Ворожеи не оставляй в живых" (Исх., 22, 18).


В знаменитом 137 псалме (136-м в русском Синодальном переводе: "При реках Вавилона, там сидели мы и плакали"), прославленном даже группой Boney M, последние строки тоже отмечены нелюбовью читателей Ship of Fools: "Блажен, кто воздаст тебе за то, что ты сделала нам! / Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень!". Весьма зверский эпизод содержит книга Судей (Суд., 19, 25-28): "Тогда муж взял свою наложницу и вывел к ним на улицу. Они познали ее, и ругались над нею всю ночь до утра. И отпустили ее при появлении зари. И пришла женщина пред появлением зари, и упала у дверей дома того человека, у которого был господин ее, [и лежала] до света. Господин ее встал поутру, отворил двери дома и вышел, чтоб идти в путь свой: и вот, наложница его лежит у дверей дома, и руки ее на пороге. Он сказал ей: вставай, пойдем. Но ответа не было, [потому что она умерла]. Он положил ее на осла, встал и пошел в свое место".


Осуждение гомосексуальных отношений можно найти у апостола Павла: "Подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение" (Рим., 1,27).


Читателей в ужас приводит и опрометчивый обет ветхозаветного Иеффая: "Если Ты предашь Аммонитян в руки мои, то по возвращении моем с миром от Аммонитян, что выйдет из ворот дома моего навстречу мне, будет Господу, и вознесу сие на всесожжение… И пришел Иеффай в Массифу в дом свой, и вот, дочь его выходит навстречу ему с тимпанами и ликами: она была у него только одна, и не было у него еще ни сына, ни дочери…


По прошествии двух месяцев она возвратилась к отцу своему, и он совершил над нею обет свой, который дал" (Суд., 11, 30-39).


Еще более знаменитое жертвоприношение тоже вошло в список "Корабля дураков": "[Бог] сказал: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе" (Быт., 22, 2).


Замыкают десятку самых "огорчительных" стихов отрывки из апостолов Павла и Петра. Во-первых, "Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу" (Еф., 5, 22), а во-вторых, "Слуги, со всяким страхом повинуйтесь господам, не только добрым и кротким, но и суровым" (1 Пет. 2, 18)."""""""""""

------------------------------------

Кто как к этому относится?

(я не смог открыть новую тему, извините, если помешал )