Сказки, истории, притчи разных религий и духовных учений
#21
Отправлено 15 Июнь 2006 - 09:57
Ночью намного проще
перейти через площадь."
#22
Отправлено 15 Июнь 2006 - 11:56
Трубка в поле
Ученики Бешта знали, что рабби Исроэль постоянно встречается с пророком Элияу, благословенна память о нем. Но ни разу не пришлось им до сих пор побывать на такой встрече, послушать о тайнах мира, которые пророк открывает их учителю. Сперва молодые люди крепились, а потом стали уговаривать и даже умолять Бешта , чтобы он позволил им побывать на одной из таких встреч.
Однажды Бешт сказал:
– Хорошо, сегодня вы увидите пророка.
Дело было в пятницу после полудня. У Бешта был обычай выходить в поле и готовиться к приходу субботы задолго до того, как солнце скроется за крышами. Вот и на этот раз, окруженный учениками, он вышел за околицу и вдруг сказал:
– Я хочу выкурить трубку.
Юноши знали, что Бешт никогда не курит просто так. Каждая затяжка для него – это погружение в себя, погружение в тайну. Они разбрелись в разные стороны – может, повстречают того, кто сможет одолжить свою люльку их учителю. Но напрасно – кругом ни души.
Бешт стоял, ждал, а потом воскликнул:
– Смотрите, вон идет господин шляхтич. Попросите у него, может, даст.
И впрямь, проходил неподалеку польский дворянин. Ученики поспешили к нему навстречу и объяснили: так и так, срочно нужно раскурить трубочку их учителю. Не одолжит ли он свою, если есть у него...
– А что ж, и одолжу, – согласился шляхтич. – Ведите меня к вашему раввину.
Доставая трубку, пан сам набил ее табаком и высек огонь, щелкнув кремнями. Затянувшись, Бешт стал расспрашивать шляхтича, хорошо ли принялась пшеница на его полях, много ли зерна дадут колосья при обмолоте. Ученики между тем вели ученые разговоры, готовясь к встрече с пророком. Потом шляхтич пошел своей дорогой, а евреи своей. Рабби Исроэль сказал:
– Ну вот я и выполнил свое обещание...
– Что? – вскричали ученики. – Этот шляхтич – пророк? Элияу принял обличье шляхтича?!
Бешт улыбнулся и кивнул головой. Юноши стали допытываться:
– О чем же вы говорили с ним?
– «Хорошо ли поднялась пшеница на полях», – это о том, насколько велико стремление евреев приблизиться к Творцу. «Много ли зерна дают колосья», – это о том, насколько наш призыв снизу может вызвать отклик Сверху, готов ли Всевышний щедро наградить своими милостями наш народ...
Ученики возвращались назад, повесив головы. Вдруг один из них спросил:
– А вдруг эти тайны можно узнать не только из разговора с пророком? А может, для этого достаточно прислушаться к разговорам обычных людей?
Бешт снова улыбнулся, словно хотел сказать:
– Вот для этого я и вывел вас в поле...
С сайта "Хасидус по-русски"
___________________________
Вам буковки видны?
Ночью намного проще
перейти через площадь."
#23
Отправлено 15 Июнь 2006 - 12:16
(касается только виртуала)
#25
Отправлено 15 Июнь 2006 - 12:50
Слава богу... а то я, зашуганая, забоялась спросить - а верно ли писать это слово через "о", и сама написала через "о".
Цитата
#27
Отправлено 15 Июнь 2006 - 13:01
Я не знаю, что случилось со вчерашним текстом. Дома мы с Вордом чет попытаемся сделать.
Ночью намного проще
перейти через площадь."
#28
Отправлено 15 Июнь 2006 - 13:03
Стоя на коленях, человек занимает, безусловно, больше места, чем стоящий прямо. Об иерусалимском же Храме рассказывают удивительную вещь: паломники стояли вплотную друг к другу — пальца между ними не просунуть, — но когда они становились на колени, было им просторно. Когда каждый осознает свою значимость, трудно ближнему найти рядом с ним место. И стоят евреи вплотную — «пальца между ними не просунуть». Но тот, кто оценивает себя в сравнении с Творцом, «преклоняет колени», не занимает так много места, и ближнему просторно рядом с ним.
Дерзость и скромность
Сказано: «Дерзкий — в ад, скромный — в рай». Обычно объясняли эти слова так: дерзость, одно из худших качеств личности, ведет прямо в ад, скромность же похвальна и вознаграждается уделом в раю.
— Не так надо толковать эти слова, — сказал ученикам раби Мендл. — Чтобы оставаться евреем в аду, нужны дерзость и смелость. Скромник же, тихоня, только в раю может уберечься от соблазнов.
хасидские притчи
#29
Отправлено 15 Июнь 2006 - 13:10
Ночью намного проще
перейти через площадь."
#31
Отправлено 15 Июнь 2006 - 14:20
В раю, по определению, хорошо. Автору хорошо от этого - такой у него и рай.
Меркантильный, однако, мужик. И как он в рай попадет? А!Я знаю!Опять же за счёт других молящихся!
Притча однако..... Есть над чем подумать
#32
Отправлено 15 Июнь 2006 - 14:32
фост (15.6.2006, 12:10) писал:
Почему "еврей" - там же сказано "человек"? Или я опять всё слишком буквально понимаю?
#35
Отправлено 15 Июнь 2006 - 15:52
Vermoks (15.6.2006, 16:40) писал:
Но но, нужно быть осторожными со святынями
МЕССИЯ (ОТ ДР .-ЕВР. МАШИАХ , БУКВ. - ПОМАЗАННИК)
Большой энциклопедический словарь.
МЕССИЯ (от древнееврейского машиах, буквально - помазанник; греческий перевод - Христос),
Современный Энциклопедический словарь
Ночью намного проще
перейти через площадь."
#36
Отправлено 15 Июнь 2006 - 15:59
фост (15.6.2006, 15:52) писал:
МЕССИЯ (ОТ ДР .-ЕВР. МАШИАХ , БУКВ. - ПОМАЗАННИК)
Большой энциклопедический словарь.
Дело в том что пишут и через о и через а по-моему, и на иврите есть разные формы читания слова маших. Я сама а пишу, но если подумать, то это от слова мошех или мошиа, значит может и с о. Воть
#37
Отправлено 15 Июнь 2006 - 16:05
А воть словарик.. и не один..
Гы..
Цитата
Просто нафиг любые темы скатывать к тому, что что-то не так написано - даже если есть ошибки, у кого их нет, - люди которые пишут в теме - таки ждут другой реакции
#38
Отправлено 15 Июнь 2006 - 16:06
Ночью намного проще
перейти через площадь."
#40
Отправлено 15 Июнь 2006 - 16:17
"Жил один еврей на отшибе, не в местечке, а в деревне, среди гоев. И неплохо, знаете, жил. Арендовал мельницу у пана, в сарае коровы дойные мычат, куры суетятся во дворе, в борще сметана... Ротшильдом он быть не хотел, поэтому до счастья оставалось совсем немного. Ну, еще коровку прикупить, ну, может, рыбный пруд взять в аренду.
Вдруг вбегает жена. В руках недощипанная кура, в глазах тоска.
- Авремл, беда!
- Что такое?
- Мошиах пришел!
Как еврей сидел, так сразу и встал. Ой, геволт. Раз Мошиах - значит, нужно оставить все и ехать на Святую землю. Трястись на верблюде по пескам, шугать бедуинов из ружья, а где ж мои коровы, перины мои?.. Другими словами: как можно растоптать собственное счастье?
Постоял еврей, снова сел, положил голову на руки. А потом сказал с глубоким чувством:
- Знаешь, Рохеле, ничего, обойдется... Ведь скоро Пурим. Всевышний нас от Гамана спас и от Мошиаха как-нибудь избавит..."
Ночью намного проще
перейти через площадь."