Беседка - русскоязычный форум в Израиле: Вальдэмар - Просмотр профиля - Беседка - русскоязычный форум в Израиле

Перейти к содержимому

Репутация: 0 Обычный
Группа:
Участник
Сообщений:
323 (0,05 в день)
Регистрация:
21 Октябрь 05
Просмотров:
15 845
Активность:
Пользователь офлайн 24 авг 2014 18:09
Сейчас:
Offline

Информация

Статус:
Вовочка
Возраст:
50 лет
День рождения:
Март 2, 1974
Пол:
Не указал Не указал
Город:
Израиль. Хайфа.

Контактная информация

E-mail:
Отправить письмо на e-mail
Сайт:
Сайт  http://www.forumperekur.com/
ICQ:
ICQ  321834645

Последние посетители

  • Фотография lana34b 
    29 сен 2012 - 08:08
  • Фотография Гость
    17 сен 2011 - 18:36

Мои темы

  1. В чём состоит наша главная проблема

    21 Май 2007 - 17:16

    2 статьи.

    Цитата

    В чём состоит наша главная проблема, или почему Израиль продолжает основывать свою политику на вражеской пропаганде

    Кэролин Глик

    До тех пор, пока мы продолжаем базировать наши национальные дебаты и политику на вражеской пропаганде, нечего и удивляться тому, в какой ужасающей ситуации находится сейчас Израиль

    В интервью газете «Маарив» в прошлый вторник бывший начальник Генерального штаба АОИ генерал-лейтенант в отставке Моше Яалон изложил свои взгляды на проходящие в Израиле дебаты на тему: попытки разрешить конфликт с палестинцами – это пустая трата времени, суета сует. Как выразил эту мысль сам Яалон: «Мы спорим о том, каково это решение, но до сих пор не имеем единого мнения о том, в чём, собственно, состоит сама проблема».

    На первый взгляд, заявление Яалона вызывает удивление. Не надо быть гением, чтобы понять суть проблемы, с которой имеет дело Израиль. Достаточно посмотреть «образовательные» передачи палестинского TV, где Микки Маус призывает дошкольников стать убийцами, уничтожить Израиль и добиваться гегемонии ислама во всём мире, чтобы понять - именно этого желает и палестинское общество в целом.

    И палестинцы в этом не одиноки. Весь арабский и мусульманский мир разделяет эти цели. Правительство Сирии каждый день угрожает Израилю войной. Хизбалла и Иран ежедневно призывают к уничтожению Израиля. Египет и Саудовская Аравия выступают главными организаторами геноцидного антисемитизма, отрицают факт Холокоста и распространяют нацистского типа пропаганду, изображающую евреев в виде мерзких отбросов, нелюдей, которых объединённый мусульманский мир должен стереть с лица Земли.

    Единственный, кто выступает против этого – государство Израиль и его граждане. Нам почему-то не хочется, чтобы нас уничтожили, и не нравится, когда нас оскорбляют. Отсюда неизбежно следует, что Израиль обязан быть сильным, чтобы защитить себя и не дать нашим врагам возможности осуществить их зловещие планы.

    Однако, как указывает Яалон, за последние 15 лет это очевидное положение упоминалось крайне редко. И определённо не влияло на политику сменяющих друг друга израильских правительств.

    Представляется, что если мы действительно хотим разрешить наши проблемы, первый вопрос, на который мы должны дать ответ, таков: почему мы игнорируем реальное положение вещей?

    В течение последней недели, сразу три события раскрыли этот национальный полёт фантазии. Первое из них – «Бе-Целем» и «а-Мокед» [«Центр по защите личности» - "Мокед ле хаганат ха прат" – Прим. переводчика] опубликовали совместный отчёт под названием «Совершенно незаконно: пытки и жестокое обращение с палестинскими заключёнными».

    Отчёт приводит свидетельства 73 палестинских заключённых, которые заявляют, якобы их подвергали пыткам солдаты АОИ и агенты ШАБАКа (израильской службы безопасности).

    Отчёт был широко и сочуственно представлен в израильских СМИ. Сам факт публикации отчёта был первой темой новостей, регулярно передаваемых по израильскому радио в течение нескольких часов. Тон этих передач не оставлял никаких сомнений в достоверности содержащейся в отчёте информации.

    Статьи в печатных СМИ не удосужились упомянуть, что «Бе-Целем» и «а-Мокед» – радикальные левацкие организации, хорошо известные своими документально доказанными фальсификациями и искажениями фактов. Не сообщили газеты и о том, что эти группы финансируются из европейских источников. Никто не спросил представителей «Бе-Целем» и «Га-Мокед», почему их отчёт не приводит имен предполагаемых «жертв», что не позволяет министерству юстиции расследовать их заявления. Более того, пресса постаралась не выпячивать тот факт, что эти «пострадавшие» - террористы, арестованные и допрашиваемые за их участие в планировании и проведении террористических нападений на израильских граждан.

    В эту среду, другая публикация получила столь же сочувственное освещение в СМИ. Международный Банк [The World Bank] обнародовал свой отчёт, в котором утверждается, будто нищета палестинцев в Иудее и Самарии – это прямой результат установленных АОИ пропускных пунктов и блок-постов на дорогах. И снова, вместо проверки сделанных заявлений по существу, израильское радио неоднократно повторяло их в своих передачах, придавая этим обвинениям видимость заслуживающих доверия.

    В действительности, отчёт Международного Банка, также как его методология и источники, в значительной степени предвзяты по отношению к Израилю. Международный Банк основывает свои заявления на информации тех же самых левацких организаций, - «Бе-Целем», «а-Мокед», «Шалом Ахшав», «Йеш Дин» и «Бимком», а также откровенно антиизраильских организаций «Управление ООН по координации гуманитарной деятельности» и «Эмнести Интернэшнл».

    Возлагая всю ответственность за провал палестинской экономики на АОИ, отчёт Международного Банка полностью игнорирует тот факт, что палестинцы ведут террористическую войну против израильского общества, и что АОИ несёт ответственность за защиту государства и жизни его граждан. Ярким показателем крайней необъективности отчёта Международного Банка служит то, что в нём вообще не упоминается слово «террор».

    Блок-посты на дорогах – это жизненно важный компонент успешной стратегии АОИ по предотвращению террористических акций, проводимых с территории Иудеи и Самарии. Только лишь за 2006 г. силы безопасности арестовали 45 бомбистов-самоубийц в Иудее и Самарии на их пути к месту намеченных смертоносных терактов. Одни террористы были перехвачены на блок-постах. Другие, в попытках обойти эти заграждения, невольно раскрыли свои намерения и тем самым способствовали своему аресту.

    Обвиняя Израиль в провале палестинской экономики, Международный Банк также игнорирует и то, что в Палестинской автономии правят казнокрады. Надо сказать, что этот факт отнюдь не является сюрпризом.

    Ещё со времени основания ПА в 1994 г., отсутствие контроля со стороны Международного Банка играло главную роль в создании условий, позволивших палестинским лидерам прикарманить сотни миллионов долларов международной финансовой помощи. В нарушение своих прямых обязанностей по наблюдению за использованием фондов развития, чиновники Международного Банка закрывали глаза на то, что украденные средства из этих фондов переводились на личные счета, контролируемые Ясиром Арафатом и его заместителями, и использовались для их собственного обогащения и организации террористических банд.

    До настоящего времени, израильские СМИ не потребовали от Международного Банка объяснений, почему организация, чьей главной обязанностью является предоставление займов, выступает как группа оказания давления на Израиль и орган антиизраильской пропаганды.

    Второй раз профессиональная небрежность израильских СМИ проявилась в среду, когда все три телевизионные канала начали свои вечерние передачи с фильма, представляющего собой откровенную лево-радикальную пропаганду. В фильме рассказывается о яростном столкновении, имевшем место возле посёлка Отниэль [недалеко от Хеврона], между резервистами АОИ, с одной стороны, и радикальными леваками и палестинцами – с другой, причем последних было раз в 20 больше, чем солдат. Предметом столкновения было охраняемое АОИ заграждение на дороге, которое леваки и палестинцы пытались незаконно демонтировать, а солдаты-резервисты старались им в этом деле помешать.

    Трудно отделаться от впечатления, что левые отнюдь не случайно организовали нападение на отдалённый, с малочисленным персоналом блок-пост АОИ в то же самое время, когда Международный Банк опубликовал свой отчёт, осуждающий сам факт существования блок-постов АОИ.

    Как бы там ни было, СМИ затушевали важнейшее обстоятельство: этот эпизод не был безобидной левой демонстрацией. Демонтаж блок-поста левыми группировками был решительным актом саботажа в отношении национальной безопасности Израиля и его граждан, для защиты которых этот блок-пост был построен.

    Представив сугубо пропагандистский фильм как документальный, СМИ создали ложное впечатление, что агрессорами были солдаты, а не саботажники.

    За последние годы, спонтанное сотрудничество между левыми антиизраильскими и антиамериканскими организациями и джихадистскими террористическими группами, стало преднамеренным и продуманным заранее. Вот только один яркий пример: в конце марта 20 канадских «антивоенных» активистов приняли участие в конференции в Каире совместно с высокопоставленными представителями нескольких террористических организаций, включая ХАМАС и Хизбаллу. Целью каирской конференции было сформировать коалицию против «империализма и сионизма».

    Согласно отчёту, опубликованному в газете «Оттава Ситизен», 27 апреля на брифинге в Торонто канадские участники прошедшей конференции призвали своих коллег по левому движению сотрудничать с террористическими организациями. Как выразился одних из выступавших: «Мы должны сформировать здесь более сильное и более сплочённое антиимпериалистическое и антисионистское движение с тем, чтобы нам было что показать нашим братьям и сёстрам [в террористических организациях], когда мы встретимся [на следующей конференции]».

    Эти организации и родственные им души в ООН и Международном Банке оказали огромное влияние на тех, кто «делает политику» в Израиле и США. Их кампании дезинформации и привели к сегодняшней ситуации, когда правительства США и Израиля основывают свою политику на лжи, продолжая упрямо игнорировать реалии террора и мирового джихада.

    Именно такова природа недавно изданного в Госдепартаменте США документа, призывающего Израиль демонтировать пропускные пункты и блок-посты в Иудее и Самарии, а также разрешить свободный проезд между Газой и Иудеей и Самарией.

    Документ Госдепа вызвал шок в АОИ и ШАБАКе. Там быстро поняли, что реализация этого «предложения» равносильна подписанию смертного приговора несчётному числу израильтян. Террористы-смертники смогут ездить, куда они только пожелают. Хуже того, неконтролируемое сообщение между Газой и Иудеей и Самарией позволит палестинцам терроризировать ракетными обстрелами гражданское население Иерусалима и Тель-Авива, подобно тому, как они уже делают это сейчас в западном Негеве.

    Несмотря на вполне логичные возражения служб безопасности, министр иностранных дел Ципи Ливни выразила одобрение американскому документу. В среду, газета «Джерузалем Пост» поместила интервью с одним из официальных лиц, который заявил, что Израилю следует принять американское требование о демонтаже блок-постов. По его словам, «Все страны Запада, за исключением США, считают наши блок-посты и пропускные пункты главной проблемой, своего рода коллективным наказанием. Они помогают задержать каких-то несколько террористов, а страдают от него все [палестинцы]».

    Таким образом, вместо противодействия тем, кто отрицает суверенное право государства Израиль защищать свою территорию и свой народ, министр иностранных дел, чья должностная обязанность - представлять интересы страны на мировой арене, считает, что нам будет только лучше, если террористам будет дана свобода передвижения и тем самым поставлены под угрозу жизни израильских граждан. Это означает, что министр иностранных дел целиком проглотила тухлую наживку вражеской пропаганды и базирует свою политическую линию на лживых утверждениях об израильской агрессивности и жестокости.

    Действуя в том же духе, министр обороны Амир Перец, начальник Генерального штаба генерал-лейтенант Габи Ашкенази и главный военный прокурор, бригадный генерал Авишай Мандельблит, вместо поддержки резервистов, защищавших блок-пост от нападения, в ночь на среду учинили им должностной разнос.

    Перец назвал поведение солдат «вопиющим, из ряда вон выходящим». Некоторые чиновники аппарата АОИ сочли показанное в фильме «постыдным». Мандельблит приказал провести расследование действий солдат, охранявших свой пост.

    Предав резервистов, эта троица дала ясно понять, что их гораздо больше волнует критика со стороны СМИ, чем защита чести своих солдат и репутация страны.

    Вся эта история возвращает нас к замечанию Яалона в начале статьи: прежде чем пытаться найти решения наших проблем, нам сначала надо понять, в чём они, собственно, состоят.

    До тех пор, пока мы продолжаем базировать наши национальные дебаты и политику на вражеской пропаганде, нечего и удивляться тому, в какой ужасающей ситуации находится сейчас Израиль. Если мы действительно хотим решить наши проблемы, мы должны освободиться от губительного влияния наших врагов, которые, с помощью их доброхотов в израильских СМИ, извращают наше национальное самосознание.

    Оригинал на английском опубликован в газете «Джерузалем Пост» 10 мая 2007 г.

    Перевод с английского – Росс Ганз
    Май 2007 г. ©
  2. Практическая психология-субститут* религии.

    05 Декабрь 2006 - 21:07

    Просмотр сообщенияфост (29.5.2006, 13:20) писал:

    Практикующий психолог-это тоже самое, что раввин, проводящий доверительные беседы с членом общины, или священник (другой представитель Бога), которому исповедуются.


    * СУБСТИТУТ м.
    1. Заменитель.


    Имел счастье, или несчастье, как кому нравится, пообщаться в данном ключе и с теми и с другими.
    Правда со священником не общался..
    Так вот, священнослужитель не даёт никаких ответов на твои вопросы, в отличие от психолога.

    Забыл внизу написать с кем это я дискутирую.
    Господа модераторы исправьте пожалуйста.
  3. Арабские мальчики и "русские" девочки

    20 Ноябрь 2006 - 21:40

    Цитата

    Али по прозвищу Эли

    Несколько дней назад полиция города Кармиэль задержала девушку, избившую до крови свою знакомую. Их обеих - и нападавшую, и пострадавшую - вместе доставили в участок. Обе оказались русскоговорящими. Полицейские приступили к пристрастному допросу обидчицы. Какое-то время она крепилась, спокойно отвечала на вопросы, но потом ее прорвало: «Да, я ее, эту чертову Машку, еще раз поймаю, руки-ноги пообломаю, а не так как в этот раз - легкими синячками отделалась. Я ее давно выследила. Это она с Али ходит! У меня ребенок от него, а она кавалера себе нашла! Он мой, и я ей его не уступлю». Излишне говорить, что в момент драки бывший пламенный возлюбленный поспешно ретировался с места происшествия подобру-поздорову.

    Присутствовавшие при этой сцене добровольные дружинники с грустью наблюдали за происходящим. В маленьком городе все всех знают, и Наташу здесь помнят совсем юной двенадцатилетней девочкой. История о том, как она дошла до жизни такой, выглядит очень незатейливо. Прибыла в Израиль с матерью и старшим братом. Жили трудно. Мама изо всех сил пыталась выбраться из нужды, но получалось плохо. Денег на одежду и развлечения не хватало. Сколько себя помнит, Наташа завидовала ровесницам из более обеспеченных семей. В школе тоже особого удовлетворения не находила: изучавшиеся там предметы ее мало интересовали. Так что училась она плохо и надеялась, в основном, на свою внешность: не может быть, чтобы такая красивая девочка кому-нибудь да не приглянулась.

    Едва Наташе исполнилось четырнадцать, она занялась поиском «большой любви». Вскоре на одной из дискотек познакомилась с заметным красивым парнем. В отличие от большинства из тех, с кем ей до этого приходилось общаться, у ее нового знакомого Али (он представился как Эли) деньжата водились. За ней впервые в жизни по-настоящему ухаживали. Ей дарили цветы, конфеты и духи в красивых коробочках.
    Дальше - больше. В распоряжении Эли оказалась машина, и он часто брал ее покататься. Разве снилось подобное бедным девочкам из ее района? В общем, роман завертелся. Эли ходил вместе с ней на дни рождения ее друзей и каждый раз производил на всех присутствовавших ошеломляющее впечатление. Девчонки не спускали с него глаз.

    Так продолжалось довольно долго. Наташа ждала, что ее вот-вот объявят невестой, но почему-то этого не происходило. Потом выяснилось, что она ждет от Эли ребенка. Но и на этот раз он не пал на колени, не признался ей в вечной любви и не стал просить ее срочно стать его женой. Наоборот, очень четко и совершенно внятно предупредил: «Моя семья никогда не примет тебя - в арабских домах не любят чужих. Поэтом давай останемся друзьями. Кроме того, я молод, мне еще надо повеселиться. А невесту мне приведут родные, когда решат, что мне уже пора жениться».

    Несмотря на это, Наташа решилась родить ребенка, она все еще надеялась привязать к себе Эли, расставание с которым было для нее хуже смерти. На свет появился мальчик - но Эли остался к нему совершенно равнодушен. Вокруг было столько свободных девчонок, которым он легко кружил голову. Он хотел продолжать веселиться. Она же продолжает следить за ним, отыскивая и «наказывая» по справедливости его новых подруг.
    Насколько схожи истории «русских» девчонок, решивших пренебречь общественным мнением и польстившихся на перспективу «интернациональной дружбы»?

    У двадцатидвухлетней Оли П. из Кирьят-Бялика ситуация несколько отличная от наташиной. Недавно она обратилась в общественную организацию «Яд ле-ахим» с просьбой помочь ей изменить свою судьбу и вырваться из того привычного круга, в котором она находится. В момент, когда мы с ней разговаривали, раздался вой сирены, и к ее дому подъехала полицейская машина. Оля вызвала бригаду полицейских, чтобы напугать бывшего возлюбленного, арабского парня, с которым она встречается уже более четырех лет и которому за это время успела родить двоих детей. Она не может объяснить, даже самой себе, зачем и почему выбрала такую участь. Впрочем, нет – очень даже может!
    В детстве Оле особенно не повезло: у нее рано умерла мама, и она осталась вдвоем со старшей сестрой. Отношения у них были не сказать чтобы очень близкие. Сестра считала, что прежде всего должна подумать об устройстве собственного будущего. Пособие, получаемое от государства, шло на приобретение для нее красивых и модных вещей – чтобы привлечь богатого жениха. Оле же оставалось только завидовать. Ей строго-настрого запрещалось даже прикасаться к нарядным тряпкам. Со временем отношения между сестрами становились все хуже. Пока однажды, после ссоры, старшая не предложила младшей покинуть дом и пожить хотя бы временно у подруг.
    Отплакавшись, Оля отправилась на молодежную тусовку. На ее грустное личико тут же обратил внимание симпатичный парень. Вы, наверное, думаете, она тут же кинулась к нему в объятия? А вот и нет! Она все-таки была до определенной степени правильной девочкой, поэтому с этим парнем она только встречалась и беседовала на политические темы. А настоящая любовь у нее развернулась с его родным братом, который состоял в той же компании и внимательно наблюдал за всем происходящим. Он был еще красивее, поэтому когда однажды он предложил ей прогуляться, Оля с радостью согласилась.

    Зато дальше между братьями последовали «разборки»: первый не может простить, что она так в итоге ему и не отдалась, второй же не может в это поверить и продолжает требовать доказательств отсутствия сексуальной связи. В доказательство Оля родила ему двух сыновей, которых содержит благодаря пособию от «Битуах леуми», - но главному сюжету и это не помогло. Отец ее детей по-прежнему ревнует ее к брату и надеется выколотить из нее признания, для чего ее регулярно поколачивает. Старший мальчик, которому сегодня почти четыре года, уже начал побаиваться его приходов, а младший - ему только год - плачет, услышав шум в доме.
    «Наши отношения, становятся с каждым днем все хуже, - рассказывала мне Оля. - Он приходит в дом злой и старается обидеть меня. Родители его не пожелали даже взглянуть ни на меня, ни на детей. Они ему сказали, что «эта женщина» никогда не переступит порог их дома. К кому я только ни обращалась за помощью! Реакция всегда одинаковая – мол, сама виновата, зачем тебе понадобилось сходиться с арабами. А раз ты сама такая, так чего тебя и жалеть. Особенно зло реагируют «русские». Мол, раз ты такая, чего жалуешься?! Я в их глазах – последняя тварь. И жить с этим ощущением очень тяжело».

    Полиция тоже не оправдала надежд моей собеседницы. Прибывшие по вызову полицейские честно заполняют разные опросники, строго говорят с пришедшим возлюбленным - и уезжают. Серьезно вмешиваться в эту «интернациональную» семейную драму – в арабо-еврейские «разборки» - они явно не желают. Стражи порядка лишь советуют отцу детей вести себя получше – и удаляются восвояси. Не было случая, чтобы они прихватили его с собой в отделение - хотя бы чтоб припугнуть.
    В общем, никакие светлые перспективы в ее дальнейшей биографии на сегодняшний день никак не вырисовываются. Единственными, кто согласился вмешаться в историю, оказались сотрудники организации «Яд ле-ахим». Они пообещали вытащить молодую женщину с детьми из этого бедного района, который особенно часто посещаем парнями из арабских деревень.

    Униженные и оскорбленные

    По поводу этой животрепещущей темы я решила проконсульттироваться с Полиной Челник, социологом, много лет посвятившей изучению проблем подростковой среды, в том числе и специфических явлений, характерных для среды репатриантской.
    - Несколько лет назад меня поразил совершенно удивительный для израильского общества феномен, - рассказала Полина Челник. - Яркие, привлекательные - да чего уж там, просто красавицы! - «русские» девчонки бросаются в объятия арабских или бедуинских парней вместо того, чтобы искать приятелей в своей среде. Подробнейшие расспросы, внимательное исследование темы позволили усмотреть некоторые закономерности. Девочки, которые не чувствуют себя уверено в израильской среде, которых с момента их появления в школьном классе унижали, над которыми посмеивались – такие девочки и не надеются, что став постарше найдут себе пару среди ивритоговорящих сверстников. И тогда они отправляются «искать счастья» на стороне. К изгоям израильского общества. Униженные и оскорбленные ищут понимая у таких же, и поиски принца на белом коне заканчиваются зачастую весьма драматически.

    Эти истории множатся в разных частях страны: на юге - там, где города оказываются в окружении бедуинских поселков, и на севере - где города с преимущественно еврейским населением соседствуют с арабскими деревнями.
    Девочки в порядке компенсации за пережитые в первые годы репатриации страдания упорно ищут яркие сказки, красавцев-принцев на белых конях, которые к тому же могли бы проявлять сочувствие к их собственным бедам и переживаниям - так сказать, трамвам детства, - и жизнь охотно подбрасывает им такую возможность. Их воображение готово принять современный вариант арабской сказки, пестрой и незатейливой.

    Детектив в Туль-Кареме

    История эта мелькала в израильской прессе, поэтому полностью пересказывать ее не стану. Напомню вкратце. Израильская гражданка, еврейка по национальности, встречалась с палестинцем. Поначалу элегантный молодой человек с хорошими манерами сообщил ей, что он француз, и она с готовностью поверила этой версии, так как именно о подобном избраннике мечтала. Они какое-то время встречались, но горькую правду о его реальном происхождении она узнала уже будучи беременной. Родня женщины, естественно, не пришла в восторг от такого сообщения, но делать нечего - смирились и отпустили дочку жить к «соседям».

    Семейная жизнь, однако, у пары не задалась: невестка явно не пришлась ко двору, ей всячески указывали на то, что она здесь чужая, и в конце-концов ей пришлось оттуда бежать, прихватив с собою дочь. Но ее муж однажды ворвался к ней в дом и выкрал их общую дочь. К удивлению этой молодой особы, никакие официальные израильские службы не попытались вернуть девочку - или хотя бы поставить вопрос о ее возвращении перед аналогичными службами у «соседей».
    Что же касается организации «Яд ле-ахим», то получив подробные указания, ее сотрудники направили по указанному адресу группу добровольцев, и те (в прошлом многие из них - нынешних ультрарелигиозных активистов - состояли в спецназе), применив усвоенные некогда навыки, выкрали ребенка из арабского дома и доставили его мамаше. И вот тут уже всполошились израильские социальные службы. На всякий случай у матери и дочери забрали все документы, чтобы они, сохрани Бог, не выехали за границу и чтобы девочка не оказалась вне папиной досягаемости.


    Я беседую c сотрудником добровольческого объединения «Яд ле-ахим» Исраэлем Лейбензоном.
    - Ваша организация создана давно, и основной ее задачей всегда было противостояние миссионерству. Почему же теперь мы встреваете в сложную сферу взаимоотношений арабов и евреев - да еще и в таких деликатных вопросах, как секс, брак, перипетии семейных отношений?
    - Да, нашей организации уже тридцать лет, и до недавнего времени основная ее деятельность состояла в том, чтобы препятствовать заманиванию евреев в различные секты. Но сейчас, с нашей точки зрения, главная опасность - это связи между арабскими юношами и еврейскими девушками «русского» происхождения, поскольку это принимает в определенных районах Израиля характер массового явления.
    В то же время наше общество закрывает на это глаза и делает вид, что ничего не происходит. Хотя реально разбиваются сотни судеб – сначала речь идет о самих девушках, а потом еще и об их детях. А ведь это именно те еврейские дети, ради которых и организовывали алию!.. Я – религозный человек, еврей, и меня такая ситуация никак не может устроить.
    - Но позвольте, а почему это обязательно плохо? По официальной статистике нашего министерства внутренних дел число смешанных арабо-еврейских семей растет, так, может, кто-то из них и счастлив?
    - Как бы то ни было, я обеспокоен этой ситуацией. В любом случае, речь идет о совершенно другой ментальности, это другой быт, и далеко не всегда в него способны вписаться репатриантки из бывшего Союза. Иногда именно регистрация брака представляет собой большую беду. Ведь женщина обязана слушаться мужа, во многих случаях ей приходится принять ислам, а бывает – и стать второй, третьей, четвертой женой. Как говорится, «не ради этого ехали». Да и сама ситуация унизительна. Всем известно, что у арабов запрещены добрачные связи. Но на общение с «русскими» девушками это ограничение почему-то не распространяется.
    - Получается, что репатриантская среда предлагает, грубо говоря, недорогие сексуальные услуги?
    - Действительно, недорогие. Простенькие украшения, кафе, ресторанчики, вот и всё, чего могут пожелать девушки со скромными претензиями.
    - Вам не кажется, что вы бьетесь понапрасну? Этакий бой с ветряными мельницами. Ведь в демократическом обществе каждый волен ложиться в постель с тем, с кем хочет... И никакие общественные организации, муниципалитеты, или даже полиция, никому не указ.
    - Да, это так, но все-таки, на мой взгляд, какая-то работа здесь возможна. Девушкам стоит объяснять, что их ждет, - может, кто-то из них и остановится, вовремя одумается.

    Кого берут в арабские жены?

    Выслушав это мнение, я обратилась к специалисту по проблемам народов Ближнего Востока, который проводит исследования под эгидой и по заказам министерства главы правительства.
    - Доводилось ли вам проверять, какие категории наших девушек ныне склонны вступать в браки с арабами? – спросила я.
    - Конечно, исследовательская работа в этом отношении не прекращается, а ведятся постоянно. Мы проводим десятки, сотни интервью с целью установить каие-то закономерности. И характерные черты просматриваются. Сторонницы интернациональных браков четко делятся на две категории. Это либо очень образованные, хорошо продвигающиеся в карьере женщины, убежденные в том, что высшие ценности наднациональны. Их выбор человека другого рода-племени продиктован идеологическими убеждениями. Среди новых репатрианток по-прежнему встречаются такие идеалистки, они выходят замуж за арабов по любви, которой заведомо чужды национальные барьеры.
    Вторая категория – это, наоборот, совершенно непросвещенные, необразованные девушки, которыми мало занимались в детстве, и они радуются любому ласковому слову, тем более пришедшему от сильного человека. Новые репатриантки, которые чувствуют себя неуверенно в израильской среде, стесняются своего иврита - наиболее податливы на ухаживания со стороны арабских молодых людей. Тем более, что и для них иврит - не родной язык, здесь то и проявляется их солидарность.
    Говоря о прогнозах, можно отметить, что первые - сильные, уверенные в себе - становятся надежными женами, пропитываются арабской культурой и идеологией. Вторые же - в большинстве своем слабые, зависимые - пополняют ряды «вторых жен», часто временных. Или ими пользуются вообще вне рамок брака.
    Но и первой, и второй категории свойственна слабая связь с еврейской культурой и традициями. Они были лишены ее на прошлой родине, не сумели обрести ее и в Израиле. Вот что пугает. Израильская школа далеко не всегда способна быстро обеспечить надежную национальную причастность, и при первых же дуновениях ветра она рушится.
    - Продолжим ветреную тему. Но ведь кроме идеологии, языка, социального положения, видимо, есть нечто особенное в национальных традициях любви, что заставляет наших жаждущих любви девушек пренебречь запретами.
    - Конечно, есть. Арабские мужчины, как правило, гораздо более обходительны в процессе ухаживания. Они внимательны, нежны, заботливы и очень настойчивы, в то время, как еврейские парни избегают натиска, поскольку хорошо осведомлены о последствиях слишком навязчивых ухаживаний. Восточная культура взаимоотношений полов гораздо более утонченная и изысканная, чем это может показаться несведущему человеку. Родители юных репатрианток, как правило, ничего не говорят своим дочерям по поводу возможных притязаний молодых людей из арабского сектора - именно потому, что недооценивают их реальную притягательность.

    Вместо заключения

    Наше представление о взаимоотношениях мужчин и женщин в арабской среде поныне убого и однозначно. Все прочно и с детства усваивают, что там нет равенства между полами и что женщина там, в принципе, угнетенное создание. Наверное, этот тусклый штамп в сознании и мешает педагогам и общественным деятелям осознать картину происходящего. На самом деле, Восток – дело тонкое, и у арабских ребят другой подход к проблеме завоевания нежного девичьего сердца. У них хватает терпения выслушивать печальные истории про трудное житье в Израиле, и уж им всегда есть что к этим историям добавить из собственного опыта. Русские девочки и арабские мальчики поплакав вместе над горькими ранами, нанесенными суровой израильской действительностью, естественным путем делаются ближе. «Близко, ближе, ото-то!» - как говорится в старой еврейской присказке. © Виктория Мартынова


    Какие будут мнения?
  4. Учитель иврита.

    12 Ноябрь 2006 - 20:51

    Моему товарищу нужен частный учитель иврита. Кто нибудь знает такого?
    *Твида не предлагать))*
  5. Версии конфликта.

    30 Июнь 2006 - 13:09

    В этом разделе форума всё время ведётся спор - Кто прав "мы" или "они"?
    Но ни никаких официальных документов, ни версий не приводится. По крайней мере я таковых не видел.
    Я попробую сделать это. Хотя бы для того чтобы точно знать о чём разговор.

    Начну с начала.

    (израильская версия)
    Война за Независимость Израиля продолжалась полтора года. Она началась
    29 ноября 1947г., когда ООН принял резолюцию о разделе Палестины на еврейское и арабское государства, и победоносно завершилась в феврале 1949г. подписанием перемирия с арабскими странами-агрессорами, означавшем фактическое признание арабами своего поражения в войне против еврейского государства.
    Евреи добились создания своего государства в ходе кровопролитных сражений с многократно превосходящими силами арабов.
    Особенно тяжелым был период от принятия резолюции ООН в ноябре 1947г. и до провозглашения Государства Израиль 14 мая 1948г. В эти полгода еще не существовало еврейского государства, не было регулярной армии, и кровавый бой с арабскими силами вели немногочисленные еврейские боевые формирования.
    Одним из ключевых эпизодов этой битвы за будущее еврейское государство стал бой в Дейр-Ясин, обозначивший перелом в отражении арабской агрессии.

    29 ноября 1947 года Генеральная Ассамблея ООН приняла резолюцию о разделе Палестины на еврейское и арабское государство. Согласно резолюции, британские войска должны были покинуть территорию Палестины 15 мая 1948 года, после чего территория Палестины должна была быть разделена между евреями и арабами.

    Евреи ликовали – резолюция ООН приближала создание еврейского государство в Палестине - воплощение вековых чаяний еврейского народа о своем собственном государстве на своей Родине.


    Арабы отказались признать эту резолюцию. Для них вопрос об «арабском государстве» не стоял. В арабской географии не существовало такого понятия, как Палестина, арабы называли эти земли южной Сирией. Планы арабов были просты: они рассчитывали "сбросить в море" все еврейского населения Палестины, вслед за чем вся эта территория должна была отойти к соседним арабским государствам – Сирии, Трансиордании и Египту. Задача эта казалась легко достижимой – сорока миллионам арабов противостояло всего лишь 600 тысяч палестинских еврееев.


    "Сбросить евреев в море" арабы собирались в два этапа: на первом этапе, до 15 мая 1948 года, территория Палестины наводнялась бандами головорезов-«добровольцев» из арабских стран, которые при поддержке местных арабов должны были терроризировать еврейское население путем блокирования дорог, нападений на еврейские поселения и массовых убийств. На втором этапе, с уходом последнего британского солдата 15 мая 1948 года, должно было начаться вторжение регулярных армий арабских стран, что окончательно снимало вопрос о еврейском присутствии в Палестине.

    Нападения арабов начались сразу после принятия резолюции ООН. Уже 29 ноября 1947 года арабы убили 7 евреев. Всего в декабре того года погибло 184 еврея. В феврале 1948 года арабы взорвали три заминированных грузовика в центре Иерусалима, погибло 50 и было ранено более 100 евреев. В марте взорвалась заминированная автомашина возле здания Еврейского Агентства – погибло 12 и было ранено 44 еврея. В апреле арабы напали на медицинский персонал больницы в Иерусалиме и вырезали 78 еврейских врачей и медсестер. Еврейские поселения были блокированы – на дорогах развернулась настоящая охота за еврейскими автоколоннами. Шайки арабских головорезов нападали на конвои, а толпы крестьян из окрестных арабских деревень добивали евреев и делили захваченную добычу. Всего за четыре месяца после принятия резолюции ООН было убито 884 еврея.


    Хагана, ударные роты ПАЛЬМАХ, отряды ЭЦЕЛь (Иргун Цваи Леуми - Национальная военная организация, сокращенно Иргун) и ЛЕХИ (Лохамей Херут Исраэль -Борцы за свободу Израиля) Все эти формирования принадлежали различным политическим партиям, между которыми существовали острые противоречия, однако они обьединились перед лицом общего врага.


    Первоначально действия еврейских сил носили характер ответных ударов – в ответ на нападения арабов проводились операции возмездия, однако постепенно нарастала ударная мощь евреев. 31 декабря 1947 года арабы, работавшие на нефтеперегонном заводе в Хайфе, напали на еврейских рабочих того же предприятия. В ходе резни было убито 39 евреев. Руководство Хаганы провело акцию возмездия. По приказу командира ПАЛЬМАХа Игала Алона усиленная рота вошла в арабские деревни, откуда пришли убийцы. В ходе рейда было убито более 60 арабов, их дома были взорваны.


    Переломным моментом в войне стала операция «Нахшон», проведенная в апреле 1948 года. Ее целью был прорыв блокады Иерусалима, дороги к которому были в руках арабских банд. Дорога на Иерусалим была настоящей «Дорогой жизни». По узким горным дорогам шли еврейские автоколонны, которые буквально в упор расстреливались арабами из окрестных деревень, стоявших на горных склонах.

    Арабская деревня Дейр-Ясин находилась на западной окраине Иерусалима и блокировала дорогу к еврейским кварталам. Все мужское население деревни было вооружено и принимало участие в нападениях на евреев. Через Дейр-Ясин осуществлялось снабжение арабских банд, занимавшихся террором на дорогах, в самой деревне находился сборный пункт головорезов-«добровольцев», прибывших из Ирака. Поэтому одной из основных целей операции «Нахшон» стала ликвидация этого бандитского гнезда в предместье Иерусалима.


    Еврейским формированиям было досконально известно, что творится в Дейр-Ясин.
    Староста(мухтар) деревни был осведомителем разведки Хаганы, еврейские разведчики проникали в Дейр-Ясин под видом арабов. Операция была спланирована
    с учетом полученных разведданных.
    Атака на Дейр-Ясин проводилась отрядами Иргуна (72 бойца) и ЛЕХИ (60 бойцов), во главе которых стояли командиры Мордехай Кауфман (родился в Литве в 1922г., боец Иргуна с 1938г.) и Бен-Цион Коэн (родился в Иерусалиме в 1926г., во время 2-ой Мировой войны служил в британском морском спецназе)


    Штурм Дейр-Ясина начался в ночь на 8 апреля 1948 года. Чтобы избежать жертв среди мирного населения, впереди наступающих бойцов шла бронемашина с громкоговорителем, откуда неслись призывы к арабам покинуть деревню и указывался безопасный маршрут. Всем добровольно сложившим оружие, гарантировалась жизнь. Арабы ответили огнем, бронемашина с громкоговорителем была подбита.

    Несмотря на ожесточенное сопротивление арабов, еврейским бойцам удалось ворваться в Дейр-Ясин. Бой шел за каждый дом. В уличном бою, жестоком и беспощадном, все решает профессионализм и мгновенная реакция бойца, за ошибки расплачиваются жизнью.

    Каждый израильский солдат-пехотинец проходит курс боя в населенном пункте. В этой науке мало что изменилось со времен войны 1948 года. Штурмовая группа, ворвавшись в дом, шаг за шагом прочесывает каждую комнату, лестницы, подвалы, подавляя огнем источники сопротивления. Бойцы перемещаются вдоль стен друг за другом. Если боец обнаруживает дверь, он собщает об этом командиру. Следует приказ: "Ках ото бе-римон!" ("Бери его гранатой!") или "Ках ото бе-эш!" ("Бери его огнем!)". Боец бросает гранату в комнату, а его напарник, не высовываясь, стреляет внутрь, чтобы гранату не выбросили обратно. После взрыва гранаты бойцы врываются в комнату, буквально заливая автоматным огнем все помещение. Убедившись, что в комнате «чисто», боец кричит командиру «Тохар!»(«Зачищено!»), и группа продолжает бросок внутри дома.

    Ясно, что после такого боя мало кто из обитателей дома останется в живых. Арабские головорезы, засевшие в домах Дейр-Ясина, сознательно использовали мирных жителей в качестве живого щита, именно на них легла вся ответственность за возможные жертвы среди их соотечественников. По разным источникам, потери арабов в ходе боя составили от 100 до 250 человек.


    К утру 10 апреля Дейр-Ясин был полностью захвачен. Его жители под белыми флагами сдавались еврейским бойцам. Уцелевшие арабские головорезы, переодевшись в женское платье, пытались затеряться в толпе мирных жителей. Однако их находили и расстреливали на месте. На грузовиках пленных арабов отвезли в арабский квартал, где передали их соотечественникам. После зачистки саперы взорвали дома. Гнездо арабских террористов перестало существовать.


    Захват Дейр-Ясин имел важное военное и политическое значение, повлиявшее на весь ход войны. Успех был не только в прорыве блокады Иерусалима, но, главное, в том, что инициатива в войне теперь полностью перешла в руки евреев, и это стало залогом будущей победы.

    Не менее важен был и политический аспект этой военной операции. Арабская пропаганда немедленно распространила лживые сведения о якобы «зверствах евреев» в Дейр-Ясин. Однако эффект воздействия этих фальшивок оказался обратным тому, на что рассчитывали арабские пропагандисты. Вместо подъема на войну против евреев, арабов охватил страх и отчаянье, они больше не верили хвастливым заявлениям своих вождей о скорой победе над евреями. В панике тысячи арабов стали покидать свои дома и бежать в соседние арабские страны. Там они хотели дождаться вторжения регулярных армий арабских стран, чтобы затем вернуться в освобожденную от евреев Палестину. Их надежды так никогда и не сбылись.

    Еврейские воинские формирования продолжали развивать свой успех. В апреле-мае 1948 года они выбили арабов из Яффо, Хайфы, Цфата, Тиверии, северных и южных областей. Однако решающие сражения еще были впереди.

    14 мая 1948 года, за день до окончания британского правления в Палестины, было провозглашено Государство Израиль. На следующий день, 15 мая, еврейское государство было атаковано многократно превосходящими регулярными армиями пяти арабских стран: Египта, Сирии, Трансиордании, Ливана и Ирака. В ходе кровопролитной Войны за Независимость была создана Армия Обороны Израиля (ЦАХАЛ), которая нанесла сокрушительное поражение армиям всех арабских стран-агрессоров.



    (палестинская версия)
    Сионистское движение считало террор одним из главных устоев в его деятельности. Поэтому использование террора проводилось в полной степени, организованно и с изучением его методов на протяжении всех лет британского мандата. В то время, когда Хаим Вейцман действовал для достижения сионистских целей на политической сцене, другой Хаим – Арозолов, заявил, что достижение еврейской национальной цели, идеи невозможно путем постепенного прогресса, но пришло время понять евреям, что они должны собирать и сохранять силу, и что именно силу надо попробовать применить, бросив ее в битву, чтобы с ее помощью суметь добиться новых политических достижений для обеспечения целей сионизма.

    Давид Бен-Гурион, тогдашний глава Еврейского агентства, последовал этому совету и завершил формулирование идеи сионистского движения, направленной на использование силовых методов для достижения своих целей. Бен-Гурион лично и очень кратко обрисовал методы деятельности сионистского движения, обвинив его руководство в неверии, когда заявил: "Ситуация в Палестине может быть урегулирована только с помощью военной силы, войны, следовательно, возвращение арабов в Яффу не насилие, а большое преступление". Иосиф Вайц, один из руководителей Еврейского агентства и заместитель председателя Еврейского национального фонда в 1940 г. писал в своих мемуарах о необходимости изгнания арабских жителей: "Между нами говоря, должно быть ясным, что в стране нет места для обоих народов. С присутствием арабов мы не сможем добиться нашей цели и быть независимым народом в этой стране. Единственное решение в том, чтобы эта земля стала Израилем, как минимум, и без арабов. И нет другого пути для достижения этого, кроме изгнания арабов, чтобы здесь не осталось ни одной их деревни и ни одного их племени".

    1. Террористическая деятельность в Иерусалиме

    Среди идейных основ, разработанных идеологами и руководством сионистского движения, на первый план выдвигаются террористические акты. Тогда еврейские террористы стали применять новые виды таких террористических актов в Палестине, которые принесли в жертву сотни мирных арабских жителей в городах и деревнях. И доля Иерусалима в этом списке жертв была немалой. В этом плане можно считать 1936 год важным переломным моментом. Еврейское агентство создало организацию, известную под названием "Охранные силы", которая расширялась и усиливалась, включив в себя тысячи евреев-членов организации "Хагана", которым мандатные власти разрешили ношение оружия во время осуществления ими охраны еврейских кварталов и поселений. Наряду с обеспечением охраны еврейских поселенцев во время строительства новых поселений "Охранные силы" играли важную роль в актах терроризма против арабов в Иерусалиме и в селениях провинции. Сионистские террористы бросили десятки бомб в кафе, на рынках, в магазинах и лавках, принадлежавших арабам, таких как "Сук аль-Худар" (овощной рынок) по соседству с воротами "Наблус", кинотеатр "Ракс", "Сук аль-Батых" (арбузный рынок) и др. В тот период применялся и новый для того времени метод терроризма, представлявший собой забрасывание бомбами и гранатами людей во время празднований каких-либо событий или автомобилей, заполненных пассажирами, что приводило к убийству большого числа палестинцев.

    В июле 1938 г. британская армия утвердила трансформацию "Охранных сил" в организованное и подготовленное в военном отношении полицейское подразделение по образцу региональной армии в Англии. Начиная с января 1939 г. была образована "Полиция еврейских колоний" в составе 10 батальонов, разместившихся в разных районах Палестины. Батальон, действовавший в секторе г. Иерусалима, включал в себя 1985 полицейских, среди которых было 85 офицеров, получавших жалование от мандатных властей. В батальоне имелось 325 новых винтовок. После того, как командующий британской армией в Палестине согласился на создание "Комитета защиты еврейских колоний", призванного проявлять интерес ко всему, что касалось охраны еврейских поселений и организации в них "Полиции еврейских колоний", эти силы стали огромными и включили в себя 3031 полицейского при наличии 567 винтовок и другого оружия, в том числе 53 бронемашины. Британские власти не только закрывали глаза на деятельность "Полиции еврейских колоний" и на предоставление ей формы, оружия и боеприпасов, но и дали ей право неприкосновенности и официальную поддержку со стороны соответствующих органов.

    Однако поддержка сионистских банд со стороны мандатных властей отнюдь не обязывала первых на сотрудничество с англичанами в Палестине, особенно после вступления британской армии во вторую мировую войну. Сионисты поняли, что необходимо использовать эти условия, чтобы заставить Англию изменить свою политику в отношении расширения еврейской эмиграции из стран Европы, оказавшихся в руках нацистов. Во исполнение этой задачи банды из еврейских организаций "Хагана", "Иргун" и "Штерн" возобновили террористические операции против арабов и британских учреждений в равной степени.

    Они взорвали отель "Царь Давид", где располагался секретариат мандатного правительства и часть военного командования англичан. Были убиты 91 чел. арабов и англичан, разрушены департамент эмиграции, департамент подоходного налога и департамент регистрации земель, а также несколько полицейских отделений. Сионистский террор достиг своего апогея, когда была предпринята попытка убийства верховного комиссара и командующего британской армии, а также был взорван отель "Семирамис" в арабском квартале "Аль-Катмун" (в Иерусалиме), стены которого обрушились на постояльцев и работников, все из которых были арабами.

    2. Решение о разделе Палестины и война 1948 г.

    Во время второй мировой войны евреи смогли привлечь на свою сторону США, результатом чего явилось то, что американская администрация начала оказывать давление на Англию в пользу евреев в Палестине. Британские власти в Палестине отступили от своей позиции, зафиксированной в "Белой книге", в отношении еврейской эмиграции из европейских стран, оккупированных нацистами. Затем была сформирована англо-американская комиссия, которая порекомендовала разрешить иммиграцию в Палестину 100 тыс. евреев единовременно при гарантии свободной продажи земли евреям. Дело закончилось тем, что вопрос о Палестине был передан в ООН, которая, в свою очередь, приняла резолюцию о разделе Палестины на два государства – арабское и еврейское, и порекомендовала выделить Иерусалим в качестве автономной территориальной единицы под международным управлением, чтобы мэр города не был ни арабом, ни евреем.

    Месяцы с ноября 1947 г. до мая 1948 г. были решающими в судьбе Священного Иерусалима. Великобритания, в соответствии с решением о разделе Палестины, объявила о своем намерении вывести войска из Палестины не позднее 1 августа 1948 г., в то время, как мандатная администрация прекращала свою деятельность 15 мая 1948 г. Если арабы заявили о своем несогласии с решением о разделе Палестины, то еврейские поселенцы приветствовали его. Обе стороны быстро приступили к обмену вооруженными нападениями друг на друга, особенно в Иерусалиме, перешедшие в кровопролитные столкновения и охватившие все районы Палестины. До марта 1948 г. баланс сил в военном отношении постепенно склонялся в пользу арабов, боевые действия которых простирались на все основные районы Палестины. Наибольшего успеха они добились в районе Иерусалима, где были перерезаны коммуникации евреев, закрыты пути в долину и блокированы евреи в самом Иерусалиме.

    Подобное положение сохранялось до тех пор, пока британские власти не приняли решение о прекращении деятельности гражданской администрации, ее роспуске и выводе войск из Тель-Авива и районов, отведенных для евреев, а управление этими районами передавалось в их руки. Важнейшими из освобожденных районов являлись аэропорт и морской порт, которые облегчили Еврейскому агентству решение задачи по получению из-за рубежа различных видов вооружения и приглашению еврейских молодых людей, получивших военную подготовку в лагерях Европы. И делалось это все бесконтрольно, тогда как продолжалось господство англичан в арабских районах, где был запрещен ввоз оружия и въезд арабских добровольцев из соседних стран. В Иерусалиме и в его провинции число арабских бойцов из сил "Священного Джихада", "Армии спасения", "Братьев-мусульман", иорданских добровольцев и городской полиции составляло 2395 чел., в то время как число еврейских бойцов в районе Иерусалима достигло 8000 человек.

    3. Значение войны в опустошении города и в выселении арабов

    В течение пяти последних недель британского мандата в руках евреев оказалось немалое количество арабских городов и селений, что делалось в соответствии с подготовленным планом создания государства Израиль. Командующий силами "Хаганы" объявил, что они успешно захватили город Хайфу, что расчистило дорогу для проведения евреями военных операций во всех уголках Палестины. Бен-Гурион также считал падение Хайфы переломным моментом, открывающим дорогу на Иерусалим. Оккупировав 84,13% площади Иерусалима, евреи добивались решения еще одной, не менее важной для них, чем захват земли, задачи – это высылка из города большой части арабского населения.

    Для осуществления массовой высылки арабов евреи организовали серию массовых убийств, сея страх и ужас в сердцах арабских жителей. Известен случай такой резни в деревне Дейр Ясин, маленькой мирной деревушке, где 9 апреля 1948 г. произошла наиболее зверская и отвратительная массовая резня. Евреями было убито 254 араба, большинство из которых были женщины, дети и старики.

    При изучении результатов войны 1948 г. становится ясным, что сионистское движение смогло установить свой контроль над большей частью Нового Иерусалима, включая 12 арабских кварталов: "Аль-Мисрарат", "Аш-Шейх Бадр", "Мааман Аллах", "Талибият", "Немецкая колония", "Греческий квартал", "Аль-Катмун", "Аль-Бикаа", "Баб-аз-Загира", "Аш-Шейх Джаррах", "Вади аль-Джуз" и часть квартала "Ас-Саури". Количество арабских жителей, потерявших все свое имущество в этих кварталах, достигает 20 тыс. человек.

    Несмотря на широкомасштабное наступление, развернутое евреями 14 мая с целью захвата Старого города, они смогли добиться только того, что Старый город оказался под прицелом их артиллерии и снайперов. Героизм арабских защитников города предотвратил его падение, и старые кварталы остались внутри арабского сектора Иерусалима. Арабы сумели также установить свой контроль над двумя еврейскими поселениями – "Атрут" (500 донумов) и "Нави Яакуб" (489 донумов), жители которых убежали. Они расположены в восточных пригородах Иерусалима.

    После подписания соглашения о перемирии между Иорданией и сионистским образованием в 1948 г., Иерусалим был разделен на три сектора: Иорданский сектор, включавший в себя старый город, в том числе и еврейский квартал, оставленный евреями во время войны; израильский сектор, охвативший земли большей, чем другие части города и в котором была бoльшая часть имущества арабов; и третий сектор, контролировавшийся ООН и включавший в себя прежде всего Святые места, как их называли тогда средства информации. В этом секторе располагались штаб-квартира британского верховного комиссара на горе "Аль-Мукаббир", район больницы "Гадаса", комплекс Еврейского университета на горе "Скубис" (100 донумов) и участок земли, разделенный на две части – израильскую и арабо-иорданскую. Предлагаемая таблица показывает распределение земель:

Друзья

Вальдэмар еще не добавил друзей

Комментарии

Вальдэмар не имеет еще комментариев. Почему бы не написать «Привет»?


Ali

Внешний вид