http://evrey.com/sit...=otvet/q417.htm
Объясните, пожалуйста, суть молитвы, в которой еврей благодарит Господа за то, что тот создал его мужчиной.
мне очень понравилась ответ раввина-
Небо — мужское начало. Земля — женское. Там, где действует глагол “сделать”, вначале — Земля (женское начало), потом — Небо (мужское).
Женщина не может сказать: “...за то, что не сделал меня мужчиной”. Потому что именно женщина — основа мира деяний (мира, где правит глагол “сделать”).
В христианстве женщина вообше второй пол нечто там говорится что первым создан адам и женщина из его ребра-
На первый взгляд, положение даже еще хуже. Мужчина благодарит не за то, что Всевышний создал его мужчиной, но — за то, что не сделал его женщиной (!).
Чувство обиды, которое вызывают эти слова у женщин, казалось бы, вполне естественно. Но... возникает оно, правда, лишь у тех, кто не знаком с принципами Устройства мира, с задачами, которые поставил перед людьми Творец при сотворении мира, с тем, какие роли Он определил для каждого из нас. При знакомстве со всем этим начнет вырисовываться совершенно другая картина.
Прежде всего, вчитаемся в полный текст благословения, входящего в состав “утренних благословений”, которые желательно читать каждому еврею, мужчине и женщине — утром, до утренней молитвы, или непосредственно перед ней.
Мужчина произносит: “Преклоняюсь перед Тобой, Всевышний, Правитель мира, что не сделал меня женщиной”.
Женщина говорит: “Преклоняюсь перед Тобой, Всевышний, Правитель мира, что сделал меня в соответствии с Волей Твоей”.
Отметим, что в этой фразе используется глагол “сделать” — не “сотворить” или “создать”, которые здесь, казалось бы, были более уместны.
Примем во внимание, что каждое слово этих благословений написано людьми Великого Собрания (в период строительства Второго Храма), среди которых были последние в мировой истории пророки (Эзра, Нехемия, Хагай, Зехария, Малахи). И употребление именно этого глагола — “сделать” — раскрывает нам интереснейшую картину, полную глубокой Мудрости.
Мир, сотворенный Всевышним, состоит из многих слоев. В их числе — слой (этаж духовного мира), в который были “заложены” идеи духовного порядка. Эти идеи не могли появиться сами по себе. Их сотворил Всевышний. Этот глагол — “сотворить” — относится к процессу, о котором мы говорим: “Сотворить существование из ничего”. Из “ничего” нельзя ничего сделать, можно только — сотворить, то есть — внести в мир. И это — прерогатива Творца.
Существует и другой слой духовного мира. В нем духовные идеи формируются, создаются, получают определенную структуру (это можно сравнить с записью мысли). Этот слой — этаж созидания.
Есть и такой слой, который является в каком-то смысле самым низким этажом. Ибо в нем идеи надо уже реализовывать. Этот этаж — этаж деяний (от слова сделать).
Теперь мы приблизились к пониманию сути интересующих нас в данном случае благословений — для мужчин и для женщин, в которых, напомню, и употреблен именно этот глагол — “сделать”.
Нам остается лишь выяснить суть разделения всего мира на мужское и женское начала (потенциал, роль и т.п.). Это — не “каприз природы”, но — самое принципиальное, самое фундаментальное в Процессе Сотворения мира.
Ведь в момент, когда у Всевышнего возникло Высшее, Первоначальное желание (или — Воля) Сотворить мир, Он образовал Место для этого мира, как бы “уменьшив” свое Присутствие (слова здесь не совсем адекватны, но в русском языке других слов для такого объяснения нет).
Основная роль этого Места — служить вместилищем структур, которые будут сотворены, созданы и сделаны в “сотворяемом” тогда мире.
То есть в этом Месте должна была реализоваться Воля Всевышнего. Иначе говоря — это место было вместилищем реализации Его Воли. И мы можем сказать: это Место было самым первичным проявлением “женского начала”, то есть тем, в чем реализуется Воля Его.
Теперь вспомним благословение, которое произносят женщины: “...что сделал меня в соответствии с Волей Твоей”. Отметим, что при Сотворении мира прежде всего было образовано женское начало. О чем и говорится в Торе: “Вот история Сотворения Неба и Земли, во время созидания Всевышнего (в оригинале — от глагола сделать) Земли и Неба” (Берешит, гл. 2, ст. 4).
Небо — мужское начало. Земля — женское. Там, где действует глагол “сделать”, вначале — Земля (женское начало), потом — Небо (мужское).
А теперь перейдем к тексту, который произносит мужчина.
В мире, где все определяет глагол “сделать”, главная, первая роль — у женского начала. Женщина — интегральная часть этого мира. Но, если в мире (даже в этом мире) будут только женские роли, существование невозможно. Чтобы мир существовал, необходима постоянная “подкачка” духовной энергии. Кто-то должен это делать. В этом и проявляется мужское начало.
Вернемся к периоду Сотворения мира. Все началось с создания Места (женское начало). Затем в это Место спустилась, условно говоря, “трубка”, по которой в это Место передавалась энергия, которая называется еще — Свет. Так возникло мужское начало.
Читая благословение, мужчины говорят: “...за то, что (в мире женского начала) Ты не сделал меня женщиной (дал мне иную, собственную роль)”.
Женщина не может сказать: “...за то, что не сделал меня мужчиной”. Потому что именно женщина — основа мира деяний (мира, где правит глагол “сделать”).
В этом мире быть женщиной — естественно и хорошо. Поэтому в благословении она просто констатирует свою естественность.
Но, чтобы мир существовал (здесь я сознательно повторяюсь) — в “соответствии с Волей Твоей” необходимо реализовать и другую роль. И за эту, отведенную ему роль и благодарит Всевышнего мужчина.
Теперь, надеюсь, понятно, что каждая из ролей — мужская и женская — одинаково необходимы. Но “окраски” их не равноценны. Женская роль — естественна. Мужская возникла — как “поручение”.
Помощь
Yulka (25.4.2007, 17:14) писал:
